Les bénéfices de la marche consciente dans un labyrinthe spirituel.
La marche dans un labyrinthe est une pratique ancienne. Les plus vieux labyrinthes ont plusieurs millénaires ! Si nous ne connaissons très peu de choses sur les pratiques et les rites du néolithique, nous savons en revanche que le labyrinthe est utilisée par de nombreuses confessions différentes pour s’exercer à la vie intérieure spirituelle, l’introspection, la conscience réceptive, la contemplation ou la prière. En entrant dans le chemin sinueux d’un labyrinthe, vous prenez conscience que vous pénétrez un lieu sacré, votre marche devient lente et votre esprit se calme. Vous pouvez alors commencer un voyage intérieur en relation avec vous-même, la nature ou votre foi.
Qu’est-ce qu’un labyrinthe ?
Un labyrinthe n’est pas un dédale. Il n’a qu’un seul chemin qui va de l’extérieur vers l’intérieur puis du centre vers le monde. Le labyrinthe, contrairement au dédale, n’est pas fait pour nous perdre mais pour nous aider à nous trouver : il n’a pas de mur, pas d’impasse ou de carrefour. Le chemin nous fait faire le tour du centre, parfois des quarts de tour ou des moitiés de tour, il nous impose des retournement, des virages à 180°, des grands sauts, des changements de sens de rotation.. plusieurs fois avant d’atteindre le centre. Une fois au centre, il faut ressortir généralement par le même chemin.
Le labyrinthe symbolise un voyage vers une destination prédéterminée (comme un pèlerinage vers un lieu saint), ou le voyage à travers la vie : la naissance, éveil spirituel et mort. Les méandres, les changements nous ballotent comme la vie… Il symbolique aussi le moyen de remplir au mieux l’espace de vie qui nous est donné.
Il n’y a pas de rituel défini pour marcher dans un labyrinthe. Le conseil de base est d’entrer lentement dans le labyrinthe, de vous calmer et de vous vider l’esprit. Écoutez vos sens, ouvrez votre cœur et concentrez-vous sur le processus de marche méditative consistant à prendre des pas lents et délibérés. Soyez juste présent à l’expérience, la conscience ouverte à ce qui se passe en vous …
Une autre manière est d’entrer dans un labyrinthe avec une intention. Cela peut être fait en répétant une prière, un mantra ou un chant. Ou en ayant une problématique particulière à explorer : un problème de relation avec quelqu’un, une habitude à changer, une blessure à soigner, une émotion à accueillir, …. En arrivant au centre, faites une pause pour réfléchir, prier et écouter, comme si une réponse ou une révélation plus profonde allait surgir dans votre esprit comme un éclair de génie, une lumière salvatrice. Une fois que vous avez assez reçu, commencez alors le voyage de retour. Concentrez vous sur la manière dont vous pourrez appliquer ce que vous avez trouvé au centre. Comme un trésor que vous remonteriez à la surface, étape par étape. À la sortie, prenez le temps de digérer l’expérience et remerciez le labyrinthe !
Une 3ème méthode est celle que je développe. Il s’agit de se servir de la structure du labyrinthe pour organiser la méditation, comme un plan. Chaque circonvolution représente une étape particulière ou un aspect du problème à traiter. C’est ce que j’appelle la méditation labyrinthique.
Expériences à attendre, bienfaits à recevoir…
Marcher dans un labyrinthe de cette manière peut être étonnamment apaisant. Vous serez certainement étonner de voir vos pensées s’éclaircir. Même si vous n’avez pas de côté spirituel, la marche lente et intentionnelle, dans un endroit calme, sur un chemin défini, permet d’améliorer ses capacités de concentration et de lâcher prise qui peuvent être difficile à mobiliser dans la vie de tous les jours.
Dans un labyrinthe, il se passe toujours quelques chose de juste pour vous, en relation avec ce que vous avez envie de vivre, de régler et selon l’intensité que vous êtes capables d’accepter. Soit ce sera juste une balade calme et apaisante, soit une expérience intense de libération d’émotion, de clarification de l’esprit, de remontée de mémoire, de connexion avec son soi profond et véritable ou encore un moment sacré de fortification de sa foi…
Marcher pour méditer dans un labyrinthe permet d’accéder rapidement à l’état méditatif et la forme géométrique du labyrinthe fournit à l’esprit un support inspirant et fécond. Le labyrinthe spirituel de méditation permet de mieux se connaître, de se sentir en relation avec le monde, la nature ou ses divinités…
On peut bien sûr pratiquer autant que l’on veut mais il est souhaitable de laisser quelques jours passer après une séance intense dans le labyrinthe car la séance va infuser encore quelques jours dans votre esprit et votre corps.
Marcher dans un labyrinthe de méditation est une expérience certes spirituelle mais aussi corporelle !
Pour cet atelier de mars, le printemps arrive ! Célébrons-le ! L’hiver touche à sa fin, le soleil se réveille, les perces-neige ont annoncé l’arrivée du printemps, les violettes, tussilages, primevères, jonquilles vont emboiter le pas… A nous de nous sortir gentiment de la torpeur et du repos de l’hiver. L’hiver, c’était le temps de l’Eau, la nouvelle terre s’est préparée dans le silence et le repos. Elle est prête. Nous allons remercier et quitter l’hiver pour entrer dans notre printemps.
Dire “merci et au revoir” à l’hiver et “bonjour et bienvenue” au printemps !
Cet atelier vous permet de profiter de ce moment particulier de l’année où on sort (enfin) de l’hiver pour rentrer dans le printemps.
L’hiver a son utilité, il permet de se reposer, de faire des choses à l’intérieur (au sens propre comme au sens figuré…) qu’on a jamais le temps de faire quand il y a du travail dehors. C’est un temps pour progresser dans d’autres savoir-faire et prendre son temps. C’est un temps (normalement) du ralenti.
Mais il doit laisse place au printemps quand la terre est au point de sa course où la durée de la nuit égale la durée du jour, l’équinoxe de printemps.
Le printemps, c’est le réveil, la résurrection. Le phénix renaît de ses cendres… La vie reprend son cours comme un miracle, la flamme intérieure relance la sève qui anime tout l’être. On se prépare à se refaire une santé, une vigueur, une beauté pour attirer ce qui nous permettra de produire notre fruit.
L’arrivée du printemps sera l’occasion d’un voyage intérieur, entre sensation, lâcher prise et inspiration … Le labyrinthe est une sorte d’activateur pour vos transformations désirées.
Entrez dans le labyrinthe et vivez au rythme des saisons !
Pas de crainte à avoir : ce labyrinthe ne possède ni mur, ni piège, ni impasse. Les labyrinthes de méditation ont un seul chemin. Ce chemin nous emmène d’un monde à l’autre, progressivement, méthodiquement. De l’extérieur à l’intérieur, du matériel au spirituel, de l’ego à l’être…
Les participants recevront en cadeau le fichier son d’une méditation guidée sur le même thème pour revivre l’expérience à leur guise 😉 !
Qu’est ce qui va se passer dans cet atelier ?
L’atelier dure 1h30 environ (2h max).
Pour ceux qui ne connaissent pas, je vais vous faire découvrir les bases et rudiments de la méditation labyrinthique. Si c’est nécessaire, nous pouvons même faire un petit exercice de méditation classique, histoire d’assurer une mise à niveau minimum collective et de bien profiter de l’expérience.
Nous commencerons par une mise en condition. Nous parcourons ensemble, en groupe, le labyrinthe et j’ouvrirai la marche. Au centre, je guiderai une brève méditation qui permet de construire une égrégore et une connexion au lieu. Nous repartirons du centre en préparant nos êtres à la méditation thématique de l’atelier. Une fois sortis, nous ferons un petit tour de parole dans la fraternité, la bienveillance et la discrétion. Ce qui se dit dans ce cercle restera dans ce cercle de parole.
Puis je vous annoncerai le plan de la méditation labyrinthique thématique de l’atelier. Chacun parcourra le labyrinthe à son rythme, vivant sa propre expérience en rapport avec le thème de l’atelier. Je sera là pour que votre expérience soit la plus profitable possible et que les forces du labyrinthe soient activées pour vous.
Nous finirons l’atelier par un retour et un partage de vos expériences singulières. Votre expérience nourrissant celles des autres et les autres expériences nourrissant la votre….
Comment ça marche ?
Inscription obligatoire !
Pour chaque atelier de méditation labyrinthique, il y aura une inscription préalable obligatoire.
Pré-requis ?
Pas de pré-requis ! Les ateliers sont ouverts aux débutants, pratiquants ou expérimentés ! Pas de matériel spécifique mais si vous avez un zafu, vous pouvez l’emmener. En attendant vous pouvez écouter les épisodes du podcast Méditation Labyrinthique !
Prix mini !
La participation est de 7 € minimum pour permettre à toutes les bourses d’y accéder, si vous êtes satisfait-e de l’atelier vous pouvez faire un don supplémentaire à l’association et ainsi le déduire de votre déclaration d’impôt !
Comment s’habiller ?
Il faut prévoir des vêtements confortables qui permettent le mouvement et en cohérence avec la météo.
Pourquoi méditer dans un labyrinthe ?
Les labyrinthes à un seul chemin que l’on trouve dans certaines cathédrales en France ou dans des jardins, en pleine nature, ou dans des parcs dans les pays anglo-saxons, germaniques ou scandinaves sont des labyrinthes de méditation. Ils ne sont pas fait pour étourdir, perdre, tromper ou se distraire, ils sont faits pour se concentrer, pour s’ouvrir, pour se retrouver, pour se connecter, pour atteindre un état modifié de conscience, pour accéder à un autre “monde”, pour se connecter… Cette forme de géométrie sacrée accompagne l’Humanité depuis des millénaires, depuis le néolithique, elle est le support de rituels, de pratiques spirituelles ou sacrées à travers les âges et les continents ! Par sa forme spécifique et sa géométrie sacrée, le labyrinthe active notre inspiration, notre intuition, nos capacités méditatives de concentration, de conscience réceptive ou de contemplation. Les méandres et les circonvolutions agissent comme des étapes progressives et symboliques pour nous conduire et nous guider vers un autre monde : le centre. Il agit comme un sas, un passage secret entre extérieur et intérieur, égo et être, matière et esprit, Hommes et Dieu, Monde des Vivants et Monde des Esprits, à vous de trouver votre signification…
Le labyrinthe crée un espace sacré où notre esprit trouve repos et énergie pour se concentrer, ressentir, recevoir, créer et comprendre…
Qui anime ?
Je suis Emmanuel BOUHIER, je pratique la méditation sous différentes formes (prières, concentration, contemplation, Pleine Conscience, …) depuis mes 16 ans. J’ai découvert les labyrinthes il y a une dizaine d’années et j’ai tout de suite vu le potentiel formidable que possédait cette forme géométrique sacrée ! J’en ai fait un dans mon jardin avec lequel j’ai développé la méditation labyrinthique. Depuis, je me suis formé à la méditation Pleine Conscience, avec l’Université de Monash (Australie) par leur module “MINDFULNESS FOR WELLBEING AND PEAK PERFORMANCE”.
Qu’en disent les participants ?
CONDITIONS GENERALES :
Si le nombre d’inscriptions est inférieur ou égal à 5 à 24h de l’atelier, l’organisateur se réserve le droit d’annuler l’atelier. En cas d’annulation, les inscriptions seront conservées pour un autre atelier, le remboursement est possible sur demande du participant via un virement bancaire. En cas d’annulation pour un autre motif (indisponibilité d’un animateur, état d’urgence, météo, cas de force majeure, … ), les inscriptions seront conservées pour un autre atelier, le remboursement est possible sur demande du participant via un virement bancaire.
En cas d’absence du participant le jour de l’atelier, le montant de l’inscription est conservé par l’organisateur. L’organisateur se réserve le droit de proposer le report de cette inscription à un autre atelier selon l’assiduité habituelle du participant et le nombre d’inscriptions à l’atelier manqué.
Plus d’information sur la méditation labyrinthique ici :
Depuis octobre 2021, j’ai commencé à me former à la géobiologie avec le CERGA 63. Ma motivation était de mieux connaître le fonctionnement des lieux sacrés pour me servir de ces principes pour implanter au mieux les labyrinthes de méditation.
Dans son livre sur les labyrinthes (Les Labyrinthes- Mythes traditionnels et applications modernes), Sig Lonegren parle des lignes de Ley. Selon lui, les labyrinthes ancestraux étaient construits en cohérence avec ces lignes qui relient des sites sacrés. Je voulais donc en savoir plus sur les lignes et sur la manière de les détecter.
Lors d’une implantation d’un labyrinthe-jardin, j’avais expérimenté le fait de demander à mon pendule de m’indiquer l’endroit où je devais implanter le centre du labyrinthe. D’abord, il m’indiqua la direction puis se mis à tourner quand j’atteignis le point recherché. J’ai ensuite demandé au pendule de m’indiquer l’orientation de l’entrée. La propriétaire des lieux souhaitait un labyrinthe à base d’une croix. J’ai été très surpris de voir que les branches de la croix correspondaient sur le terrain à des alignements d’arbres existants.
Cette première expérience et les propos de Sig Lonegren m’ont motivé à découvrir l’univers de la géobiologie.
Qu’est-ce que la Géobiologie ?
La géobiologie est une discipline, entre la science et l’art, qui a pour objet la compréhension des phénomènes telluriques. La discipline n’est pas reconnue par la communauté scientifique car elle ne répond pas aux standards de la méthode scientifique notamment la reproductibilité des résultats et l’expérience en double aveugle. Ceci étant dit, les résultats obtenus et l’expérience personnelle encouragent à chercher et qui sait, un jour viendra peut-être où nous aurons à disposition des appareils de mesure permettant de répondre à la méthode scientifique. En effet, il n’y a que ceux qui cherchent qui peuvent, un jour, trouver. Et si tous les chercheurs s’étaient arrêtés au prétexte qu’ils n’avaient pas les moyens de prouver scientifiquement leurs intuitions, nous ne pourrions pas aujourd’hui célébrer leurs découvertes ! Si considérer la géobiologie comme une science est une erreur, la rejeter sous prétexte de pseudo-science en est une autre. La géobiologie n’est, pour le moment, pas prouvée scientifiquement, elle reste donc un domaine à explorer et non à rejeter. Bon nombre d’éminentes figures scientifiques historiques célébrées passeraient aujourd’hui pour des hurluberlus illuminés s’ils étaient nos contemporains… La force de leurs intuitions et la perméabilité de leur esprit leur ont justement permis de faire des découvertes…
La grande difficulté scientifique de la Géobiologie réside dans le fait que l’instrument de mesure est le corps humain. De multiples facteurs peuvent donc perturber les résultats : humeurs, santé, physiologie, biais cognitifs. La pratique de la Géobiologie nécessite donc à mon sens une grande humilité, beaucoup de précaution dans ce qu’on affirme et une capacité importante à lâcher prise, couper le mental et écouter son corps. Ce n’est pas impossible mais c’est difficile et l’erreur est vite arrivée. Je conseille pour ce faire une pratique assidue de la Méditation Pleine Conscience pour entraîner et fortifier cette capacité.
L’objet de la Géobiologie est de rechercher et comprendre les phénomènes telluriques énergétiques comme les failles dans le sous-sol, les courants d’eau souterrains, les réseaux type Hartmann ou Curry, les cheminées cosmo-telluriques, les vortex, etc…
Les outils utilisés :
Le corps humain est l’instrument principal, les outils de géobiologie sont en fait des amplificateurs des signaux reçus et interprétés par le corps. Selon le physicien Yves Rocard, Le corps humain comporte des organes sensibles aux variations électriques et magnétiques. Le corps reçoit ce genre d’information. Les outils de la géobiologie permettent de détecter la réception de ces informations et de les traduire par des mouvements de ces outils.
Le pendule, outil le plus célèbre, peut avoir 4 mouvements : rotation à droite, rotation à gauche, transversal et longitudinal. A ces 4 mouvements on peut rajouter un 5eme état : l’immobilité.
Les baguettes en L : elles se croisent au moment du contact entre le corps et le phénomène recherché ou elles peuvent donner une orientation en désignant une direction.
La baguette de sourcier : elle monte ou descend sa pointe au moment du contact entre le corps et le phénomène recherché
Le lobe-antenne : il vire à droite ou à gauche au moment du contact entre le corps et le phénomène recherché, il peut aussi donner une orientation en désignant une direction.
Chaque individu peut développer des habilités particulières avec tel ou tel outil. Personnellement, je ne fonctionne pas du tout avec la baguette de sourcier et je fonctionne très bien avec le pendule et le lobe-antenne.
Les phénomènes recherchés :
En géobiologie, nous allons rechercher des phénomènes nocifs ou bénéfiques pour la santé. Comme en pharmacie, c’est la dose qui fait le poison. Les points négatifs peuvent être utilisés pour se « décharger » avant de se recharger et les points positifs peuvent perturber le sommeil ou surexciter…
Les failles : les fractures de couches géologiques émettraient des ondes néfastes
Les courants d’eau souterrains : la friction de l’eau sur la roche émettrait des ondes néfastes
Le réseau Hartmann : il est constitué d’un maillage de 2m x 2,5m et des bandes de 20 cm d’épaisseur environ, il est associé au nickel, il est orienté nord-sud / est-ouest
Le réseau Curry : il est constitué d’un maillage de 4m x 4m environ avec des bandes de 40 cm, il est orienté Sud-Est – Nord-Ouest / Sud-Ouest – Nord-Est, il est associé au fer
Les points actifs : c’est la superposition d’un croisement Hartmann et d’une bande Curry
Les points étoiles : c’est la superposition d’un croisement Hartmann et d’un croisement Curry
Les cheminées cosmo-telluriques : sorte de colonne de respiration, elles ont un mouvement ascendant de la terre vers le ciel où elles sont plutôt positives, un temps de repos et un temps descendant du ciel vers la terre où elles sont plutôt négatives.
Les vortex : 2 spirales énergétiques espacées, reliées entre elles par un lien énergétique
La méthode :
La méthode géobiologique est un conditionnement du corps, de l’esprit et de l’âme.
Le géobiologue commence par définir sa convention « Je cherche ici et maintenant tel phénomène, quand mon corps entre en contact avec tel phénomène mon instrument réagit de telle manière ».
Une fois la convention énoncée, il commence sa recherche et matérialise au sol les résultats de ses découvertes.
L’unité :
L’unité utilisée est l’unité Bovis. Il est communément admis dans la communauté des géobiologues que le niveau de santé soit à 6500 unités Bovis (uB). En deçà de cette limite, les phénomènes sont déchargeants, au-delà ils sont chargeants.
La mesure se prend en demandant au pendule de prendre la vibration du phénomène et ensuite d’indiquer sur un cadran Bovis la mesure de la vibration en uB.
L’effet des labyrinthes sur les phénomènes cosmo-telluriques.
En prenant l’hypothèse que ces phénomènes existent et que l’on peut les détecter avec ces outils et cette méthode, je vous propose mes résultats en la matière.
Effet des labyrinthes sur les points étoiles :
Le protocole utilisé est le suivant :
mesure de la vibration au pendule en unité Bovis du point considéré avant traitement
Application d’un labyrinthe sous forme de dessin imprimé A4 posé au sol sur le point étudié
Mesure de la vibration au pendule en unité Bovis du point considéré après application du labyrinthe
La mesure du point étoile avant application des labyrinthes donne : 3000 uB
Labyrinthe
Point étoile
3 circonvolutions rond
11 000 uB
3 circonvolutions carré
5 000 uB
3 circonvolutions croix
7 000 uB
5 circonvolutions croix
19 000 uB
7 circonvolutions croix
40 000 uB
Chartres
120 000 uB
Cologne
80 000 uB
Conclusions :
La première conclusion qu’on peut en tirer c’est que les labyrinthes peuvent être utilisés pour réguler la nocivité des points étoiles et des points actifs.
La deuxième conclusion c’est que le labyrinthe le plus simple, à 3 circonvolutions, est déjà efficace.
La troisième conclusion c’est que les formes arrondies sont plus efficaces que les formes à angles droits.
La quatrième conclusion c’est que plus le nombre de circonvolutions est important, plus le labyrinthe est puissant sur un phénomène.
La cinquième conclusion, c’est qu’il ne faut pas mettre un labyrinthe trop puissant pour réguler un phénomène, il pourrait devenir perturbant.
Effet des labyrinthes sur la géobiologie d’un lieu
Le protocole utilisé est le suivant :
Relevé des réseaux et phénomènes cosmo-telluriques dans un lieu donné
Mise en place d’un labyrinthe à 3 circonvolutions – rond peint sur un tissus de 2m x2m, entrée à l’ouest
Relevé des réseaux et phénomènes cosmo-telluriques après mise en place du labyrinthe
Photo du relevé avant
Le réseau Hartmann est symbolisé en bleu
Le réseau Curry est symbolisé en jaune.
Photo du labyrinthe mis en place
vidéo du relevé après application du labyrinthe
J’ai filmé le relevé que j’ai effectué sur ce labyrinthe. La vidéo est un peu longue (8min) car la séquence est non coupée ! Vous pourrez ainsi voir tous les essais et mesures que j’effectue.
Conclusions :
La première conclusion c’est qu’un labyrinthe repousse le réseau Hartmann à sa périphérie.
La deuxième conclusion, c’est qu’un labyrinthe n’a pas d’effet sur le réseau Curry.
La troisième conclusion, c’est qu’un labyrinthe attire en son centre une cheminée cosmo-tellurique.
La quatrième conclusion, c’est qu’un labyrinthe attire en son centre un vortex dont les spirales s’organisent avec les circonvolutions du labyrinthe.
La cinquième conclusion, c’est qu’un point de décharge se constitue à l’entrée du labyrinthe et des points de charge se distribuent sur le parcours :
4 dans la 1ere circonvolution, aux points cardinaux
2 dans la 2eme circonvolution : au virage et à son opposé
1 dans la troisième circonvolution : au virage
1 dans le centre.
En synthèse, un labyrinthe se comporte comme un lieu sacré.
Dans l’expérience filmée, ce labyrinthe sur un point étoile initialement à 3000 uB, vibre à 11 000 uB quand le labyrinthe est orienté l’entrée à l’Ouest et à 10 000 uB dans les autres orientations. L’orientation à l’Ouest améliorerait de 10 % la vibration du labyrinthe.
N’hésitez pas à me faire part de vos remarques et expériences en commentaire !
Offrez-vous un temps de qualité pour découvrir ou approfondir la méditation avec le labyrinthe ! Je vous propose une mini-retraite, en Auvergne, qui vous fera vivre une expérience rare : la méditation dans un labyrinthe. Les labyrinthes de méditation sont des outils puissants pour la concentration, l’écoute interne, la connexion … La mini-retraite commence le samedi 25 à 14h et finit le dimanche 26 juin à 12h (bonus jusqu’à 16h30 : voir programme) et aura lieu à Aubiat dans le Puy-de-Dôme. Ce sera pour vous un moment privilégié pour se ressourcer et se réaligner.
Vous avez besoin de prendre du temps pour vous retrouver ?
Vous avez envie de progresser en méditation ?
Vous voulez découvrir les pouvoirs et les bienfaits du labyrinthe ?
Cette mini-retraite sera pour vous l’occasion de vous offrir un temps de qualité, de découvrir ou d’approfondir la méditation et de faire une expérience rare avec le labyrinthe, une forme de géométrie sacrée !
Pourquoi une mini-retraite ?
Parfois, nous avons besoin de prendre du temps rien que pour soi. Une retraite permet de s’octroyer un moment retiré du monde, temporairement, pour se retrouver, prendre soin de soi et se réaligner sur notre moi-intérieur. Cette mini-retraite a l’avantage d’être assez longue pour être efficace et assez courte pour s’adapter à votre agenda.
Elle aura lieu du samedi 25 juin 12h au dimanche 26 juin 14h. Pour une retraite réussie, l’hébergement et la restauration (samedi soir et dimanche matin) s’effectueront sur place et sont incluses dans l’inscription. Ainsi vous pourrez profiter pleinement de ce temps en retrait pour vous consacrer uniquement à vous-même.
L’hébergement et une partie des activités se dérouleront au gîte “La Mater”. Ce gîte est entièrement rénové, confortable, calme, dans une ambiance familiale. Il possède une capacité de 10 lits et est composé de 4 chambres, 2 salles de bains et une grande salle commune cuisine-salle à manger-salon.
La retraite est limitée à 5 participants, un petit groupe vous garantit une certaine qualité et la disponibilité de l’animateur.
Cette mini-retraite vous permettra de lâcher un temps vos soucis, votre charge mentale et la sur-sollicitation quotidienne. Elle sera l’occasion pour vous de retrouver du calme, de la sérénité et de la respiration.
Quel est le programme ?
Pour cette mini-retraite, je vous ai concocté un programme de découvertes, de pratiques et d’échanges.
Samedi 25 juin
13h30 : Accueil des participants
14h30 – 16h30 : Conférence sur les labyrinthes et 1ère méditation labyrinthique guidée
16h45 -17h30 : Atelier Créativité pour apprendre à dessiner les labyrinthes
17h30 – 18h30 : Exercices de Méditation Pleine Conscience avec le labyrinthe
18h30-20h30 : Pause dîner au feu de camp (selon météo)
20h30 – 22h30 : Soirée sur les différentes pratiques de méditation avec les labyrinthes
Dimanche 26 juin
8h : Petit déjeuner
9h : Départ pour un labyrinthe en pleine nature (selon météo)
9h30 : Pratique collective dans le labyrinthe
10h30 : Pratique individuelle et personnalisée selon vos besoins propres
11h30 : Echange et retour d’expériences
12h : Fin de la retraite
BONUS : participation offerte à l’atelier de dimanche 28 juin 14h30 – 16h30 qui aura pour thème : le solstice d’été.
Le labyrinthe de méditation du gîte La Mater
Le gîte où se déroulera le stage
Comment ça marche ?
Inscription obligatoire !
Pour participer à cette retraite, il est nécessaire de s’inscrire au préalable. Premier arrivé, premier servi ! Ne tardez pas à vous inscrire, les places sont limitées à 5.
Faut il des prérequis ?
Pas de prérequis ! La mini-retraite est ouverte aux débutants, pratiquants ou expérimentés ! Pas de matériel spécifique mais si vous avez un zafu (coussin de méditation), vous pouvez l’emmener.
Prix tout compris !
Pour être parfaitement disponible et profiter à plein de ce temps que vous vous consacrez, le prix comprend tout : les activités, le matériel, l’hébergement et les repas (samedi soir et dimanche matin).
L’hébergement est en mode “auberge espagnole”, toutes les pièces sont partagées.
Si vous avez besoin d’une nuit supplémentaire ou d’arriver en avance, merci de nous prévenir (voir les options).
Comment s’habiller ?
Il faut prévoir des vêtements confortables qui permettent le mouvement et en cohérence avec la météo.
Pourquoi méditer dans un labyrinthe ?
Les labyrinthes à un seul chemin que l’on trouve dans certaines cathédrales en France ou dans des jardins, en pleine nature, ou dans des parcs sont des labyrinthes de méditation.
Ils ne sont pas fait pour étourdir, perdre, tromper ou se distraire, ils sont faits pour se concentrer, pour s’ouvrir, pour se retrouver, pour se connecter, pour atteindre un état modifié de conscience, pour accéder à un autre “monde”…
Cette forme de géométrie sacrée accompagne l’Humanité depuis des millénaires. Depuis le néolithique, elle est le support de rituels, de pratiques spirituelles ou sacrées à travers les âges et les continents ! Par sa forme spécifique et sa géométrie sacrée, le labyrinthe active notre inspiration, notre intuition, nos capacités méditatives de concentration, de conscience réceptive ou de contemplation. Les méandres et les circonvolutions agissent comme des étapes progressives et symboliques pour nous conduire et nous guider vers un autre monde : le centre. Il agit comme un sas, un passage secret entre extérieur et intérieur, égo et être, matière et esprit, Hommes et Dieu, Monde des Vivants et Monde des Esprits, …
Le labyrinthe crée un espace sacré où notre esprit trouve repos et énergie pour se concentrer, ressentir, recevoir, créer et comprendre…
Qui anime ?
Je suis Emmanuel BOUHIER, je pratique la méditation sous différentes formes (prières, concentration, contemplation, Pleine Conscience, …) depuis mes 16 ans. J’ai découvert les labyrinthes il y a une dizaine d’années et j’ai tout de suite vu le potentiel formidable que possédait cette forme géométrique sacrée ! J’en ai fait un dans mon jardin avec lequel j’ai développé la méditation labyrinthique. Depuis, je me suis formé à la méditation Pleine Conscience, avec l’Université de Monash (Australie) par leur module “MINDFULNESS FOR WELLBEING AND PEAK PERFORMANCE”.
Que disent les participants à mes ateliers ?
Depuis 2 ans, j’organise tous les mois des ateliers de méditation avec les labyrinthes. Chaque mois, je propose un thème différent de méditation. Voici quelques uns des messages que j’ai reçus des participants à mes ateliers :
CONDITIONS GENERALES :
Le participant peut annuler son inscription sans frais jusqu’à 14 jours après son inscription et 2 mois avant le début de la retraite. Les annulations plus de 14 jours après inscription et plus de 2 mois avant le début de la retraite feront l’objet d’un remboursement partiel de 75%. Les annulations entre 2 et 1 mois avant le début de la retraite feront l’objet d’un remboursement partiel de 50%. Les annulations moins d’un mois avant le début de la retraite ne feront pas l’objet d’un remboursement.
Des questions ?
Si jamais vous avez encore des questions, je suis à votre disposition pour y répondre 😉
Emmanuel BOUHIER
ebouhier63@gmail.com
06 23 81 41 15
Plus d’information sur la méditation labyrinthique ici :
Dans un précédent article, j’avais présenté le labyrinthe de Bayeux. Ce labyrinthe avait la particularité de ressembler à celui de Chartres mais de ne pas du tout être organisé de la même manière. Pourtant le modèle chartrain se retrouve dans beaucoup de cathédrales gothiques et c’est ce modèle qui est répertorié dans les carnets de Villard de Honnecourt.
Dessin de Villard de Honnecourt
Je montrais dans cet article que le labyrinthe de Bayeux présente un parcours régulier, logique, prévisible. Ce n’est pas le cas de celui de Chartres. Bayeux et Chartres ont en commun une division en 4 parts, que nous appellerons « quadrants ». Dans Bayeux, nous faisons 6 fois le tour du centre quand dans Chartres nous n’en faisons que 3 fois le tour. Mais ce n’est pas la plus grosse différence. Ce qui différencie les 2 labyrinthes, c’est la structure du parcours, prévisible à Bayeux, imprévisible à Chartres. Le parcours du labyrinthe de Chartres a donc une fonction de désorientation ou de lâcher prise, de sorte que le parcourant soit obligé d’abandonner toute tentative de maîtrise logique ou mentale du parcours. Avant d’aller plus loin, prenons connaissance de quelques éléments de compréhension de ce labyrinthe.
Des outils pour comprendre et profiter de ce labyrinthe de Chartres
Le labyrinthe de Chartres est un labyrinthe d’église. Il est donc lié à la religion catholique et a été inclus nécessairement dans des rituels, des cultes, des liturgies.
La localisation
Localisation du labyrinthe de Chartres dans la cathédrale
Nous pouvons aussi imaginer que la place architecturale que prend un labyrinthe dans l’église-édifice était en lien avec la fonction, la symbolique et les usagers de ce labyrinthe. En ce sens, on pourrait émettre une hypothèse sur la raison qui expliquerait la différence de parcours entre Bayeux et Chartres. Le labyrinthe de Bayeux est dans la salle du Chapitre, caché aux regards profanes, à l’usage exclusif des chanoines. Alors que Chartres, Reims, Amiens sont des labyrinthes ouverts à tous les croyants, installés dans la nef des cathédrales. Comme si les chanoines de Bayeux n’avaient pas besoin de la fonction « lâcher prise » que proposent les modèles chartrains. Je vous ferai grâce de l’analyse géométrique ou architecturale de la localisation du labyrinthe de Chartres dans l’édifice par rapport aux autres éléments architecturaux, notamment par rapport à la rosace, à l’autel, au transept, etc. Non pas que ce ne soit pas intéressant mais de nombreux auteurs, plus ou moins érudits, ont fait ce travail en long, en large et en travers. Je me permettrai juste un avertissement : évitez les explications de ceux qui vous trouvent des justifications géométriques exprimées en mètres … Ce n’est pas l’unité de mesure utilisée pour l’édification du bâtiment… Ce qui semble ici évident et important de signaler, c’est que les labyrinthes de type chartrain se trouvent entre l’entrée et la nef. Ils participent donc de la préparation spirituelle du parcourant dans son évolution dans l’édifice. Les labyrinthes fonctionnent comme des sas entre l’espace profane et l’espace sacré. D’autres labyrinthes sont ailleurs, comme Bayeux dans la salle du Chapitre ou comme Saint-Omer, qui ressemble à un dédale et qui se trouve devant l’autel.
Cette localisation, dans l’édifice religieux, des modèles chartains semble donc participer à leur raison d’être, leurs fonctions, leur tracé particulier, leur charge symbolique.
Le caractère chrétien
Aborder ce labyrinthe de Chartres en obérant la foi chrétienne me semble être une erreur même si le labyrinthe fonctionne aussi pour les non-chrétiens. Je pense que pour le comprendre tout à fait, il faut le replacer dans ce contexte religieux de l’ère gothique, marquée par des courants gnostiques type Templiers. Avec la rencontre renouvelée avec l’Orient, la foi chrétienne et la religion catholique subissent des perturbations (sans jugement de valeur) pendant cette période. Dans cette ébullition religieuse et spirituelle apparaissent des labyrinthes dans les cathédrales. Une marque forte de la catholicité ou la chrétienté de ces labyrinthes gothiques, c’est l’organisation en quadrant qui forme une croix, celle du Christ évidemment.
Labyrinthe de type chartrain
Labyrinthe de type crétois
La plupart des labyrinthes antiques sont de type crétois où les tours sont complets et non partiels autour du centre comme pour le modèle de Chartres. Les labyrinthes chartrains ont donc 11 niveaux, 11 strates entre l’extérieur du labyrinthe et le centre du labyrinthe. Pourtant on ne fait pas 11 fois le tour du centre mais uniquement 3. Ce fait est directement imputable au fait que le labyrinthe contient une croix et donc qu’il soit lié à la chrétienté. Cette croix divise le labyrinthe en 4 régions. Au centre, on remarque 6 cercles périphériques et un espace au milieu qui laisse penser que le 7eme cercle se trouve au milieu des 6 autres. Ces chiffres : 3 tours, 4 quadrants, 6 ou 7 cercles, 11 strates ou niveaux, devront être abordés dans le contexte de la culture mystique judéo-chrétienne de l’époque.
Autre élément de compréhension important lié à l’aspect religieux de ce labyrinthe, c’est son utilisation dans la liturgie. Il est commun de rencontrer une explication consistant à présenter le labyrinthe comme un succédané du pèlerinage à Jérusalem. Les pèlerins auraient alors pratiqué le parcours du labyrinthe à genou pour remplacer le pèlerinage à Jérusalem. Ce serait la raison pour laquelle le labyrinthe porterait le nom de « Chemin de Jérusalem ». Si cette explication peut avoir une réalité historique, il semble que ce ne soit pas la raison originelle de la présence du labyrinthe dans la cathédrale. En effet, les recherches historiques ont établi que le labyrinthe était lié à la liturgie Pascale. A Pâques, il a existé un rituel où les moines étaient disposés autour du labyrinthe, le supérieur parcourait le labyrinthe au son des psaumes pascales, chantés par l’assemblée. Arrivé au centre, le chef religieux saisissait une pelote jaune, sorte de ballon d’or, et il la lançait à chaque moine, symbolisant ainsi la transmission de la parole du Christ. Le labyrinthe est donc lié à la mort et à la résurrection du Christ que chaque chrétien est invité à vivre à Pâques. Le Centre symbolise alors le tombeau du Christ. Une branche des catholiques de l’époque a donc revisité et utilisé le labyrinthe de Chartres comme support matériel pour vivre dans leur chair ou leur esprit le symbole pascal de mort et de résurrection. En ce sens, le labyrinthe supporte l’initiation chrétienne aux mystères du Christ ressuscité.
Pour cette fête, ce qui est célébré, médité, c’est le fait que Dieu se soit fait chair par Jésus-Christ, qu’il ait partagé la condition humaine, qu’il ait subi la mort, qu’il ait vaincu la mort et qu’il soit ressuscité des morts. C’est avec ces éléments que j’ai abordé le parcours du labyrinthe de Chartres : l’exploration de la condition humaine et matérielle, la mort, la résurrection, l’exploration de la condition spirituelle et divine. Le sens du voyage étant donné, il ne me restait plus qu’à parcourir et vivre le labyrinthe pour trouver la symbolique ou l’intérêt des 4 quadrants, des 3 tours, des 11 niveaux, des 6 cercles et de cette progression d’apparence chaotique.
Mon voyage dans le labyrinthe de Chartres
Lors de cette visite à Chartres pour parcourir le labyrinthe, j’ai évidemment pratiqué plusieurs fois le labyrinthe : en chaussure, pieds nus, avec une intention, sans intention … Tant qu’on y est autant en profiter pour multiplier les expériences ! La première fois que je l’ai parcouru, j’ai évidemment tenté d’intellectualiser. Le mental est présent. Devant une énigme, l’esprit est curieux et la machine à décortiquer, analyser, cogiter s’enclenche. A chaque événement (virage, méandre, saut, …), le mental veut trouver du sens, de la logique, une explication, du raisonnement … À l’épreuve des faits, la succession des événements dans le labyrinthe est si déconcertante que l’esprit lâche prise et cesse de chercher du sens pour contrôler, maîtriser, comprendre. Enfin il accepte qu’il n’y ait pas de sens apparent immédiat. C’est une fonction importante de ce type de labyrinthe. Il est tellement imprévisible, l’esprit ne pouvant pas trouver une logique, une explication évidente et spontanée, que le mental s’arrête de tourner et s’ouvre à l’Ici et Maintenant. Il devient juste sensible. Ne trouvant pas de logique, il lui faut de la donnée, plus de données, pour avoir une chance de trouver une logique, un enchaînement, une cohérence. Comme l’expérience permet l’accumulation de données, l’esprit accepte de faire silence, d’être présent et sensible. Les conditions se réunissent pour atteindre le « lâcher-prise » qui permet de recevoir le message du labyrinthe. Grand bond, méandres, quart de tour dans un sens, quart de tour dans l’autre sens, rapprochement du centre, éloignement du centre, l’esprit se perd et lâche prise, il apprend à ne rien comprendre, à ne plus maîtriser et à faire confiance. Il n’y a qu’un seul chemin. Le labyrinthe de Chartres est conçu de telle manière que nous ne savons plus si on est loin ou proche du but. La position géographique dans le labyrinthe ne dit rien sur notre position sur le chemin. Il ne nous reste plus qu’à faire confiance en ce chemin. Nous savons que si nous restons sur ce chemin, il nous mènera au centre malgré les interrogations, les déconvenues, les doutes, les épreuves… Il faut alors ne plus chercher à comprendre, à maîtriser, à se localiser dans le labyrinthe, il faut juste être là, présent, sentir ce qu’il y a à sentir, regarder les pensées qui traversent notre esprit, visualiser les images qui nous viennent et les laisser repartir… De ce point de vue on peut considérer que le chemin dans le labyrinthe de Chartres et une représentation symbolique de la foi : l’attitude du croyant devant le mystère divin. Cette considération donne tout son sens à une phrase de Jésus : LUC 18 :16 « laissez venir les enfants à moi et ne les empêchez pas car le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent ». Le labyrinthe nous apprend, non pas la docilité et l’obéissance mais la disponibilité et la confiance. En nous incitant à être dans l’Ici et Maintenant, le chemin du labyrinthe de Chartres nous invite à retrouver cet état enfantin pour aborder la foi avec légèreté et fraîcheur.
Le labyrinthe nous apparaît alors comme un être qui nous parle. J’apprends à m’abandonner à lui, à ne rien attendre et à avoir confiance au fait que ce qui va venir sera bon pour moi de toute façon, au fur et à mesure de ma progression dans le labyrinthe, il me paraît comme le Christ, il est le Christ … Une phrase du Christ me revient en tête : JEAN 14 :6 « Je suis le chemin et la vie ». Il est là. Il est vivant. Ce parcours dans le labyrinthe me semble être une allégorie du passage terrestre du Christ. Il me semble symboliser son expérience matérielle, incarnée, préalable nécessaire à sa victoire sur la mort. Il est le Chemin et la Vie. Il est dans ce chemin qui symbolise la route qu’il a ouverte pour passer de l’esprit à la matière et de la matière à l’esprit. Ce chemin du labyrinthe nous permet de revivre symboliquement la vie terrestre du Christ, de revivre son chemin et nous préparer, nous aussi, à accéder à la Vie en Esprit. Dans ce labyrinthe, nous apportons la vie en parcourant le labyrinthe et Il apporte le Chemin. La méditation marchée dans le labyrinthe de Chartres est comme des éléments rassemblés pour redonner vie au Christ. Le chemin et la vie sont rassemblés le temps de la méditation et le Christ est là. J’ai senti cette présence et ce dépassement.
En continuant le voyage avec cette idée que ce chemin symbolisait les épreuves de la condition humaine du Christ, une méditation s’est engagée sur une signification des quadrants qui divisent le labyrinthe en 4 régions. Le labyrinthe symbolise non seulement les épreuves de la condition humaine mais aussi les épreuves de la descente aux enfers. Christ est mort. Dans sa descente aux enfers, il revit symboliquement les épreuves condensées de la condition humaine. Les quadrants symbolisent alors des aspects de la condition humaine :
Quadrant nord-ouest : la matérialité. L’expérience de la vulnérabilité, de la dépendance à un écosystème, à une société humaine, à la nourriture, à l’eau, à l’air, au soleil…
Quadrant nord est : la sensibilité. L’expérience des sens, des émotions, des sentiments, de la jouissance, des tensions ou de l’égrégore.
Quadrant sud est : la conscience. Conscience de soi, des autres, de la nature. Prendre conscience de l’interconnexion. Être capable de s’observer et de raisonner dans l’abstraction.
Quadrant sud-ouest : l’œuvre. L’expérience, l’art, l’action sur le monde et dans le monde… C’est l’exercice et l’expression de la singularité de l’individu selon les talents et missions confiées par Dieu. La capacité créative et bâtisseuse de l’Homme.
En me faisant passer d’un quadrant à un autre en progression ou en régression, dans un sens ou dans l’autre, le Chemin me fait méditer sur la condition humaine et ses différents aspects. Après avoir descendu au plus bas des enfers, l’ascension vers le centre peut s’effectuer enfin. Une fois au centre il m’a paru évident qu’il fallait passer par les 6 cercles périphériques avant de stationner au centre du centre, le Saint des Saints. Le chemin du retour m’a permis de revivre l’expérience et l’intégrer pour en nourrir ma vie réelle, matériel, quotidienne que je retrouve en sortant du labyrinthe. Au chemin aller le labyrinthe nous fait passer de la matérialité à la spiritualité et au chemin retour, le labyrinthe nous fait passer de la spiritualité à la matérialité. En ce sens nous pratiquons le chemin à l’inverse du Christ. Lui a ouvert le chemin de la spiritualité vers la matière puis de la matière vers l’esprit. C’est ce que symbolise la croix : un chemin qui traverse la frontière entre le Haut et le Bas.
Analyse de la structure du parcours
À la première observation quand on est face au labyrinthe, nous voyons clairement se dessiner une fleur. Évidemment avec les cercles au centre qui forment les pédales mais aussi avec 4 grands sauts qui forment la tige et avec les 2 boucles particulières l’initiale et la finale qui forment les feuilles … Cette fleur s’inscrit dans la croix, ce qui ramène à un autre symbole chrétien : la rose croix. Les premiers pas dans ce labyrinthe sont stupéfiants. Nous sommes projetés d’abord de l’extérieur vers la 5e strate pour dessiner la première feuille de la rose puis de la 6e strate à la 11e, celle la plus proche du centre ! Ce labyrinthe nous fait toucher le Graal dès le début, comme pour nous mettre en appétit, exciter notre faim et notre soif afin de nous tenir en haleine pendant tout le long du parcours. Comme si l’espérance de retrouver cette félicité si facilement atteinte, était un moteur de motivation pour continuer et surmonter les épreuves et les obstacles. Ce premier mouvement est déjà inspirant ! Il nous est permis de découvrir la moitié des mystères de la 11e strate dès le début de notre parcours ! Si nous nous permettons un parallèle avec la vie chrétienne, on pourrait dire que le grand saut de l’extérieur à la 5e strate c’est l’élan primordial vers Dieu ; le premier méandre quart de tour 5e et 6e strate, c’est les premiers enseignements qui permettent la rencontre avec le Christ, son amour et son enseignement ; et le grand saut de la 6e à la 11e c’est l’ascension permise par l’ouverture, la fraîcheur, la disponibilité du nouveau croyant. Ce premier mouvement me fait encore penser à la parole du Christ : (MARC 10 : 14) « laissez venir les enfants à moi… ». Ceux qui abordent la foi avec l’esprit de l’enfant, ouvert, curieux, confiant auront accès à la moitié de la strate la plus élevée ! C’est dire l’importance de cette disponibilité, ce rapport enfantin, cette fraîcheur d’esprit … Nous sommes invités à laisser tout calcul, mental, ego, stratégie, objectivation, il faut juste entrer en confiance, spontanéité presque naïveté.
Capture d’image de l’application Labyrinth Journey
Ensuite c’est la redescente : retour au premier quadrant par la 10e strate, visite de ce premier quadrant en descendant : 10,9 ,8 7 … Une invitation à ancrer, matérialiser, intégrer cette première expérience fulgurante de l’approche du centre-mystère. Ce premier quadrant pourrait être le quadrant de la terre-élément.
Les symboliques des 4 quadrants que nous pouvons tester sont :
Les 4 éléments
Les 4 évangélistes
Les 4 fleuves du jardin d’Eden
Les 4 chevaliers de l’apocalypse
Les 4 lettres du tétragramme de Dieu
À la 7e strate, nous sommes envoyés au 2e cadran, déjà visité à la 11e strate et 10e strate et nous remontons vers cette expérience : 7e, 8e,9e … comme si après une première intégration nous pouvions aborder d’autres mystères et acquérir d’autres connaissances, reprendre une ascension vers le Centre-Mystère …
La 9e strate nous emmène au 3e quadrant, pour approfondir nous devons changer de quadrant et nous poursuivons l’ascension : 10e et 11e strate qui nous emmène au 4e quadrant !
Ainsi pour ce premier tour du centre nous avons visité les plus hautes sphères et la plus haute, la 11e dans sa totalité ! Les plus hauts mystères avant le centre sont offerts et accessibles pour le croyant novice ! L’essentiel nous est enseigné lors de ce premier tour… Ce premier tour peut s’apparenter à l’apprentissage où nous découvrons la théorie, le sens profond, les principes de base, où tout pourrait paraître simple… Pourtant, malgré la proximité, nous ne sommes pas rendus…
Le zèle du débutant, lui a fait découvrir des choses mais à l’issue de ce premier voyage autour du centre il n’est pas dans le centre.
Le 2e tour commence par une descente pour visiter les hautes sphères du 4e quadrant : 11,10 ,9 ,8. La 8e strate renvoie au 3e quadrant et on redescend : 8,7 ,6.
La 6e strate nous fait encore reculer d’un quadrant pour visiter le 2e quadrant où la descente continue : 6,5 ,4. La 4e strate aussi nous renvoie au quadrant précédent, le premier quadrant, où nous finissons notre descente : 4, 3 ,2.
Le 2e voyage se termine là. Il a été une longue descente de strate en strate, de quadrant en quadrant… Mais peut être que ce n’est pas une déchéance ou une chute mais l’application méticuleuse, méthodique, scrupuleuse, patiente de ce qui a été acquis au premier voyage. Une forme d’incarnation d’un enseignement. Ce voyage a traversé les 4 quadrants tous les aspects de la vie, les 4 éléments, les 4 points cardinaux … Dans ce voyage nous avons fait redescendre l’enseignement dans la matière sous tous les angles. Nous avons mis l’enseignement théorique à l’épreuve du réel. Nous nous sommes éloignés du centre, nous avons fait notre pas de côté. Ce voyage peut être assimilé au compagnonnage où le compagnon voyage aux 4 coins du monde pour gagner en habileté, éprouver son métier et son art jusqu’à être retourné à son point de départ.
Le 3e et dernier voyage commence par la visite de la plus basse strate du quadrant 1 au quadrant 2, où l’ascension reprend sur la 2ème et 3e strate.
3e strate qui envoie au 3e quadrant où l’ascension continue 3,4 ,5. 5e strate qui envoie au 4e quadrant mais là, l’ascension laisse place à la descente …
Après s’être méticuleusement approché du centre, le voyageur subit l’erreur et chute : 5,4 ,2 … Il continue de descendre dans les basses sphères. La 2e strate l’envoie au 3e quadrant où il descend jusqu’à la première strate.
Cette chute le ramène quasiment au point de départ au 4e quadrant. Mais ce qui l’attend ici, c’est un premier saut de lucidité ou de bénédiction de la 1ère à la 5e strate puis la 6e strate, le temps de comprendre et d’intégrer ce qui vient de lui arriver, comprendre qu’il fallait que la chute advienne ainsi, que ce fut pénible mais que cela avait un sens…
Et enfin, le grand saut, le dernier grand bond qui amène au centre et fait partager la condition divine, des saints, des Anges et de la Trinité… Au centre, il se place successivement dans les 6 cercles avant de profiter pleinement du 7e ciel au centre du centre, le Saint des Saints…
Ce 3e voyage qui s’est terminé avant la grande et rapide ascension finale, est le voyage de la maîtrise où il a fallu reprendre les bases, reconstruire, inventer, essayer, se tromper, corriger, reprendre, comprendre pour maîtriser son art et conserver l’humilité de l’éternel apprenti. Au cours de ce voyage, le voyageur a mis trop de confiance dans son égo et il a chuté. En chutant, en rectifiant son égo, il est devenu maître. Pas de maîtrise sans innovation et sans échec. Alors le maître-devenu peut s’asseoir parmi les maîtres-accomplis au centre…
Le voyage retour sera une intégration de ce parcours initiatique, une aventure à suivre !
La Loi d’Attraction, vous connaissez ? Non ? C’est un principe selon lequel il suffit de demander à l’Univers pour obtenir ! Oui c’est aussi simple que cela ! La demande doit suivre quand même quelques règles…
Apprendre à formuler sa demande à l’Univers
Lors de cet atelier, nous aborderons comment construire cette demande. En parcourant le labyrinthe par une marche méditative, nous formulerons, étape par étape, notre demande pour que les rêves deviennent réalité ! Ça peut pas faire de mal ! 😉
Le principe de la loi d’attraction repose sur l’idée que si on entoure nos souhaits de joie, de confiance, de gratitude et d’esprit positif, les évènements de notre vie vont aller dans le sens de notre demande… Les planètes vont s’aligner !
La question qui revient tout le temps c’est “Comment on fait ?”, “Comment formuler sa demande à l’Univers ?”, “Quel est le secret de la loi d’attraction ?”… Pour vous aider à suivre le bon processus pour faire votre demande à l’Univers, j’ai conçu cet atelier de méditation labyrinthique spéciale Loi d’Attraction !
L’exercice a au moins l’intérêt de nous faire penser que les choses sont possibles. Il nous entraine à la pensée positive qui renforce l’estime de soi, la confiance en soi, premiers pas pour enfin vivre ses rêves plutôt que de rêver sa vie.
Prêt à faire de sa vie un rêve ?
Prêt à oser ?
Prêt à voir l’Univers travailler pour vous ?
Inscrivez-vous maintenant !
2 dates au choix pour mieux s’adapter à vos disponibilités :
L’atelier se déroule dans le labyrinthe géant que j’ai conçu avec des branches et des troncs d’arbres en 2019 dans la belle forêt de Chatel-Guyon.
C’est une belle opportunité pour faire le plein de nature, de bonnes ondes et de chaleur humaine !
Les ateliers sont toujours une occasion de créer un espace et un temps où nous améliorons notre humanité, où nous mettons en pratique ce qui nous rend meilleurs : l’écoute, la bienveillance, la sollicitude… Un extraordinaire moment privilégié, sacré, où nous faisons le plein d’humanité !
Pour ceux qui ne connaissent pas, je vais vous faire découvrir les bases et rudiments de la méditation labyrinthique. Si c’est nécessaire, nous pouvons même faire un petit exercice de méditation classique, histoire d’assurer une mise à niveau minimum collective et de bien profiter de l’expérience.
Nous commencerons par une mise en condition. Nous parcourons ensemble, en groupe, le labyrinthe et j’ouvrirai la marche. Au centre, je guiderai une brève méditation qui permet de construire une égrégore et une connexion au lieu. Nous repartirons du centre en préparant nos êtres à la méditation thématique de l’atelier. Une fois sortis, nous ferons un petit tour de parole dans la fraternité, la bienveillance et la discrétion. Ce qui se dit dans ce cercle restera dans ce cercle de parole.
Puis je vous annoncerai le plan de la méditation labyrinthique thématique de l’atelier. Chacun parcourra le labyrinthe à son rythme, vivant sa propre expérience en rapport avec le thème de l’atelier. Je sera là pour que votre expérience soit la plus profitable possible et que les forces du labyrinthe soient activées pour vous.
Nous finirons l’atelier par un retour et un partage de vos expériences singulières. L’Un nourrissant le Tout et le Tout nourrissant l’Un….
Comment ça marche ?
Pré-requis ?
Pas de pré-requis ! Les ateliers sont ouverts aux débutants, pratiquants ou expérimentés ! Pas de matériel spécifique mais si vous avez un zafu, vous pouvez l’emmener. En attendant vous pouvez écouter les épisodes du podcast Méditation Labyrinthique !
Prix mini !
La participation est de 5 € minimum par personne et par atelier pour permettre à toutes les bourses d’y accéder, si vous êtes satisfait-e de l’atelier vous pouvez faire un don supplémentaire à l’association et ainsi le déduire de votre déclaration d’impôt !
Comment s’habiller ?
Il faut prévoir des vêtements confortables qui permettent le mouvement et en cohérence avec la météo.
Pourquoi méditer dans un labyrinthe ?
Les labyrinthes à un seul chemin que l’on trouve dans certaines cathédrales en France ou dans des jardins, en pleine nature, ou dans des parcs dans les pays anglo-saxons, germaniques ou scandinaves sont des labyrinthes de méditation. Ils ne sont pas fait pour étourdir, perdre, tromper ou se distraire, ils sont faits pour se concentrer, pour s’ouvrir, pour se retrouver, pour se connecter, pour atteindre un état modifié de conscience, pour accéder à un autre “monde”, pour se connecter… Cette forme de géométrie sacrée accompagne l’Humanité depuis des millénaires, depuis le néolithique, elle est le support de rituels, de pratiques spirituelles ou sacrées à travers les âges et les continents ! Par sa forme spécifique et sa géométrie sacrée, le labyrinthe active notre inspiration, notre intuition, nos capacités méditatives de concentration, de conscience réceptive ou de contemplation. Les méandres et les circonvolutions agissent comme des étapes progressives et symboliques pour nous conduire et nous guider vers un autre monde : le centre. Il agit comme un sas, un passage secret entre extérieur et intérieur, égo et être, matière et esprit, Hommes et Dieu, Monde des Vivants et Monde des Esprits, à vous de trouver votre signification…
Le labyrinthe crée un espace sacré où notre esprit trouve repos et énergie pour se concentrer, ressentir, recevoir, créer et comprendre…
Qui anime ?
Je suis Emmanuel BOUHIER, je pratique la méditation sous différentes formes (prières, concentration, contemplation, Pleine Conscience, …) depuis mes 16 ans. J’ai découvert les labyrinthes il y a une dizaine d’années et j’ai tout de suite vu le potentiel formidable que possédait cette forme géométrique sacrée ! J’en ai fait un dans mon jardin avec lequel j’ai développé la méditation labyrinthique. Depuis, je me suis formé à la méditation Pleine Conscience, avec l’Université de Monash (Australie) par leur module “MINDFULNESS FOR WELLBEING AND PEAK PERFORMANCE”.
Pour cet atelier spécial « Solstice d’été », je vous propose de nous retrouver au labyrinthe en landart de la forêt de Chatel-Guyon. Ce sera l’occasion de célébrer ensemble l’été et de remercier le printemps ! La méditation nous invite à être réceptif à ce que symbolisent ces saisons dans nos vies.
Le solstice est une opportunité pour prendre le temps pour se reconnecter à soi, à la Nature, au rythme des saisons… Le labyrinthe offre sa géométrie sacrée pour inspirer et structurer la méditation.
Pour participer à cet atelier, il est nécessaire de s’inscrire au préalable :
C’est une belle opportunité pour faire le plein de nature, de bonnes ondes et de chaleur humaine !
Les ateliers sont toujours une occasion de créer un espace et un temps où nous améliorons notre humanité, où nous mettons en pratique ce qui nous rend meilleurs : l’écoute, la bienveillance, la sollicitude…
Pour ceux qui ne connaissent pas, je vais vous faire découvrir les bases et rudiments de la méditation labyrinthique. Si c’est nécessaire, nous pouvons même faire un petit exercice de méditation classique, histoire d’assurer une mise à niveau minimum collective et de bien profiter de l’expérience.
Nous commencerons par une mise en condition. Nous parcourons ensemble, en groupe, le labyrinthe et j’ouvrirai la marche. Au centre, je guiderai une brève méditation qui permet de construire une égrégore et une connexion au lieu. Nous repartirons du centre en préparant nos êtres à la méditation thématique de l’atelier. Une fois sortis, nous ferons un petit tour de parole dans la fraternité, la bienveillance et la discrétion. Ce qui se dit dans ce cercle restera dans ce cercle de parole.
Puis je vous annoncerai le plan de la méditation labyrinthique thématique de l’atelier. Chacun parcourra le labyrinthe à son rythme, vivant sa propre expérience en rapport avec le thème de l’atelier. Je sera là pour que votre expérience soit la plus profitable possible et que les forces du labyrinthe soient activées pour vous.
Nous finirons l’atelier par un retour et un partage de vos expériences singulières. L’Un nourrissant le Tout et le Tout nourrissant l’Un….
Comment ça marche ?
Pré-requis ?
Pas de pré-requis ! Les ateliers sont ouverts aux débutants, pratiquants ou expérimentés ! Pas de matériel spécifique mais si vous avez un zafu, vous pouvez l’emmener. En attendant vous pouvez écouter les épisodes du podcast Méditation Labyrinthique !
Prix mini !
La participation est de 5 € minimum par personne et par atelier pour permettre à toutes les bourses d’y accéder, si vous êtes satisfait-e de l’atelier vous pouvez faire un don supplémentaire à l’association et ainsi le déduire de votre déclaration d’impôt !
Comment s’habiller ?
Il faut prévoir des vêtements confortables qui permettent le mouvement et en cohérence avec la météo.
Pourquoi méditer dans un labyrinthe ?
Les labyrinthes à un seul chemin que l’on trouve dans certaines cathédrales en France ou dans des jardins, en pleine nature, ou dans des parcs dans les pays anglo-saxons, germaniques ou scandinaves sont des labyrinthes de méditation. Ils ne sont pas fait pour étourdir, perdre, tromper ou se distraire, ils sont faits pour se concentrer, pour s’ouvrir, pour se retrouver, pour se connecter, pour atteindre un état modifié de conscience, pour accéder à un autre “monde”, pour se connecter… Cette forme de géométrie sacrée accompagne l’Humanité depuis des millénaires, depuis le néolithique, elle est le support de rituels, de pratiques spirituelles ou sacrées à travers les âges et les continents ! Par sa forme spécifique et sa géométrie sacrée, le labyrinthe active notre inspiration, notre intuition, nos capacités méditatives de concentration, de conscience réceptive ou de contemplation. Les méandres et les circonvolutions agissent comme des étapes progressives et symboliques pour nous conduire et nous guider vers un autre monde : le centre. Il agit comme un sas, un passage secret entre extérieur et intérieur, égo et être, matière et esprit, Hommes et Dieu, Monde des Vivants et Monde des Esprits, à vous de trouver votre signification…
Le labyrinthe crée un espace sacré où notre esprit trouve repos et énergie pour se concentrer, ressentir, recevoir, créer et comprendre…
Qui anime ?
Je suis Emmanuel BOUHIER, je pratique la méditation sous différentes formes (prières, concentration, contemplation, Pleine Conscience, …) depuis mes 16 ans. J’ai découvert les labyrinthes il y a une dizaine d’années et j’ai tout de suite vu le potentiel formidable que possédait cette forme géométrique sacrée ! J’en ai fait un dans mon jardin avec lequel j’ai développé la méditation labyrinthique. Depuis, je me suis formé à la méditation Pleine Conscience, avec l’Université de Monash (Australie) par leur module “MINDFULNESS FOR WELLBEING AND PEAK PERFORMANCE”.
En mai, pour rattraper l’atelier d’avril qui n’a pas pu avoir lieu à cause du confinement, je vous propose UN WEEK-END !
Méditation pour le soir et Méditation pour le matin !
Les 22 et 23 mai, j’organise 2 ateliers distincts : un pour la méditation du soir et l’autre pour la méditation du matin !
Samedi 22 mai 19h : Méditation pour le soir !
L’atelier de samedi 22 mai sera consacré à la méditation pour le soir. Il aura donc lieu … le soir ! Rendez-vous donc à 19h ! Mais cette fois-ci, exceptionnellement, nous ne serons pas au labyrinthe de la forêt de Châtel-Guyon. L’atelier aura lieu à Orléat, chez Bérengère et sa famille. Bérengère est venue à quelques ateliers Méditation & Labyrinthes et elle est en train de développer un projet de ferme pédagogique. Elle m’a demandé d’implanter un labyrinthe sur son terrain. Le labyrinthe est tracé et il peut commencer à être utilisé ! C’était vraiment très chouette comme expérience, j’ai déterminé au pendule le positionnement du centre, je l’ai orienté selon les points cardinaux et selon les axes naturels sur place : alignement d’arbres, … C’est un très beau lieu qui vibre !
Cet atelier aura donc pour thème la méditation pour le soir. C’est une méditation que je me suis concocté au départ pour moi-même (comme beaucoup de mes méditations, je les teste d’abord sur moi ! 😉 ). J’ai du mal à aller me coucher, à arrêter le mental qui tourne en boucle, l’esprit qui revoit les problématiques ou les projets en cours… Je pense que vous connaissez aussi ça ! Cette méditation suit la géométrie du labyrinthe. Chaque circonvolution va être l’objet d’une concentration particulière ou d’une conscience réceptive ou encore d’une contemplation. Au centre, on trouvera le calme pour lequel nous aurons été préparé lors du voyage aller. Et au voyage retour, nous nous préparons pour le sommeil, acceptant petit à petit de changer de mode…
J’avoue que souvent je m’endors avant la fin de la méditation ! Au moins c’est qu’elle est efficace !
Dimanche 23 mai 6h et 9h : Méditation pour le matin
Le lendemain, dimanche 23 mai, je vous propose 2 séances pour un même atelier. Cette atelier est consacré à la méditation pour le matin ! Et donc il se déroulera … le matin ! Une première séance aura lieu à 6h, pour les courageux qui veulent accompagner le lever du soleil en méditant dans un lieu fort en pleine forêt ! Moment magique ! La deuxième séance aura lieu à 9h, pour les moins courageux mais courageux quand même parce que c’est courageux de se lever un dimanche matin pour une médiation en forêt. Mais je crois que le jeu en vaut la chandelle, je crois que ça va faire un instant unique !
J’avoue que je ne suis pas très « lève-tôt » mais des habitués des ateliers Méditation et Labyrinthes m’ont transmis leur enthousiasme pour organiser un atelier spécial « matin » qui coïncide avec le lever du soleil… Cette méditation je l’a pratique quasiment chaque matin. Elle permet de rentrer doucement dans sa journée, se dire bonjour, avoir de la gratitude pour ce qui nous entoure et cette journée qui s’offre à nous, prendre conscience que la place que nous avons dans ce monde est toute particulière… Au centre, on se connecte à notre Moi-Sage et on lui offre cette journée comme une opportunité de se matérialiser. On en nourrit notre âme, puis notre esprit jusqu’à imaginer cette journée habité par notre Moi-Sage. C’est très stimulant et apaisant à la fois. J’aime beaucoup cette méditation !
Les 2 séances se dérouleront dans la forêt de Châtel-Guyon, au labyrinthe que j’ai réalisé en branches d’arbre. Une localisation GPS sera fournie aux participants.
Pour ceux qui ne connaissent pas, je vais vous faire découvrir les bases et rudiments de la méditation labyrinthique. Si c’est nécessaire, nous pouvons même faire un petit exercice de méditation classique, histoire d’assurer une mise à niveau minimum collective et de bien profiter de l’expérience.
Nous commencerons par une mise en condition. Nous parcourons ensemble, en groupe, le labyrinthe et j’ouvrirai la marche. Au centre, je guiderai une brève méditation qui permet de construire une égrégore et une connexion au lieu. Nous repartirons du centre en préparant nos êtres à la méditation thématique de l’atelier. Une fois sortis, nous ferons un petit tour de parole dans la fraternité, la bienveillance et la discrétion. Ce qui se dit dans ce cercle restera dans ce cercle de parole.
Puis je vous annoncerai le plan de la méditation labyrinthique thématique de l’atelier. Chacun parcourra le labyrinthe à son rythme, vivant sa propre expérience en rapport avec le thème de l’atelier. Je sera là pour que votre expérience soit la plus profitable possible et que les forces du labyrinthe soient activées pour vous.
Nous finirons l’atelier par un retour et un partage de vos expériences singulières. L’Un nourrissant le Tout et le Tout nourrissant l’Un….
Comment ça marche ?
Pré-requis ?
Pas de pré-requis ! Les ateliers sont ouverts aux débutants, pratiquants ou expérimentés ! Pas de matériel spécifique mais si vous avez un zafu, vous pouvez l’emmener. En attendant vous pouvez écouter les épisodes du podcast Méditation Labyrinthique !
Prix mini !
La participation est de 5 € minimum par personne et par atelier pour permettre à toutes les bourses d’y accéder, si vous êtes satisfait-e de l’atelier vous pouvez faire un don supplémentaire à l’association et ainsi le déduire de votre déclaration d’impôt !
Comment s’habiller ?
Il faut prévoir des vêtements confortables qui permettent le mouvement et en cohérence avec la météo.
Pourquoi méditer dans un labyrinthe ?
Les labyrinthes à un seul chemin que l’on trouve dans certaines cathédrales en France ou dans des jardins, en pleine nature, ou dans des parcs dans les pays anglo-saxons, germaniques ou scandinaves sont des labyrinthes de méditation. Ils ne sont pas fait pour étourdir, perdre, tromper ou se distraire, ils sont faits pour se concentrer, pour s’ouvrir, pour se retrouver, pour se connecter, pour atteindre un état modifié de conscience, pour accéder à un autre “monde”, pour se connecter… Cette forme de géométrie sacrée accompagne l’Humanité depuis des millénaires, depuis le néolithique, elle est le support de rituels, de pratiques spirituelles ou sacrées à travers les âges et les continents ! Par sa forme spécifique et sa géométrie sacrée, le labyrinthe active notre inspiration, notre intuition, nos capacités méditatives de concentration, de conscience réceptive ou de contemplation. Les méandres et les circonvolutions agissent comme des étapes progressives et symboliques pour nous conduire et nous guider vers un autre monde : le centre. Il agit comme un sas, un passage secret entre extérieur et intérieur, égo et être, matière et esprit, Hommes et Dieu, Monde des Vivants et Monde des Esprits, à vous de trouver votre signification…
Le labyrinthe crée un espace sacré où notre esprit trouve repos et énergie pour se concentrer, ressentir, recevoir, créer et comprendre…
Qui anime ?
Je suis Emmanuel BOUHIER, je pratique la méditation sous différentes formes (prières, concentration, contemplation, Pleine Conscience, …) depuis mes 16 ans. J’ai découvert les labyrinthes il y a une dizaine d’années et j’ai tout de suite vu le potentiel formidable que possédait cette forme géométrique sacrée ! J’en ai fait un dans mon jardin avec lequel j’ai développé la méditation labyrinthique. Depuis, je me suis formé à la méditation Pleine Conscience, avec l’Université de Monash (Australie) par leur module “MINDFULNESS FOR WELLBEING AND PEAK PERFORMANCE”.
Pour cet atelier de mars, c’est bien sûr le printemps qui s’impose comme thème ! L’équinoxe de printemps sera le samedi 20 mars à 10h37. J’adore fêter les équinoxes et les solstices avec le labyrinthe ! Ça me permet de me sentir en harmonie avec la Nature et de concentrer mon intention sur le soin, l’attention et la place que je réserve à la nature dans ma vie. La nature, c’est notre milieu de vie. Nous sommes des animaux, des êtres vivants et nous oublions bien vite que nous dépendons des équilibres écologiques, de la qualité de la biodiversité, … Il est important de se reconnecter à cette Vérité, car ça en est une ! Nous ne sommes ni des dieux, ni des robots, nous sommes des êtres vivants dépendants des équilibres écologiques fragiles…
Le printemps est le symbole de renouveau bien sûr. Après le repos de l’hiver, les végétaux reprennent vie, les fleurs viennent réenchanter les paysages, les animaux renouent avec l’énergie. Tout se prépare pour un nouveau cycle de vie.
Dans cet atelier, nous allons aborder ce que représente le printemps en chacun de nous !
L’hiver a préparé une nouvelle Terre…
Nous avons vu lors du solstice d’hiver que l’hiver n’était pas forcément synonyme de mort… Il se passe quelque chose en hiver. Le repos c’est la reconstitution des forces, dans le silence, dans l’intimité, en sécurité. On réfléchit, on élabore, on imagine, on s’instruit… Les projets sont en préparation. Les feuilles et les fruits mûrs sont tombés au sol, l’hiver les transforme en Terre Fertile avec son processus de décomposition pour qu’au printemps tout soit là, fin prêt, et donner une nouvelle chance à la vie de repartir pour un nouveau cycle.
… Le printemps va réveiller notre élan de vie !
Si le printemps avait un symbole alchimique, ce serait celui du soufre. Le soufre c’est l’élan de vie, l’énergie érectile, conquérante, affirmative. Certains l’appelleraient égotique mais je ne crois pas que l’Ego soit foncièrement mauvais. Tout comme le Soufre. Il fait partie des principes qu’il faut équilibrer voilà tout. Nul besoin de le soumettre, de le contraindre, de l’éteindre, il faut juste l’écouter, le rassurer pour qu’il prenne de lui même sa juste place.
Si le printemps était un élément, ce serait l’AIR. L’AIR c’est les possibles, l’imagination, l’élan vers le devenir. La vie sort de sa coquille pour prendre l’AIR !
Au programme de cet atelier…
Pour ceux qui ne connaissent pas, je vais vous faire découvrir les bases et rudiments de la méditation labyrinthique. Si c’est nécessaire, nous pouvons même faire un petit exercice de méditation classique, histoire d’assurer une mise à niveau minimum collective et bien profiter de l’expérience.
Nous commencerons par une mise en condition. Nous parcourons ensemble, en groupe, le labyrinthe et j’ouvrirai la marche. Au centre, je guiderai une brève méditation qui permet de construire une égrégore et une connexion au lieu. Nous repartirons du centre en préparant nos êtres à la méditation thématique de l’atelier. Une fois sortis, nous ferons un petit tour de parole dans la fraternité, la bienveillance et la discrétion. Ce qui se dit dans ce cercle restera dans ce cercle de parole.
Puis je vous annoncerai le plan de la méditation labyrinthique thématique de l’atelier. Je prévoirai un petit pense bête pour chacun, au cas où… Chacun parcourra le labyrinthe à son rythme, vivant sa propre expérience en rapport avec le thème de l’atelier. Je sera là pour que votre expérience soit la plus profitable possible et que les forces du labyrinthe soient activées pour vous.
Nous finirons l’atelier par un retour et un partage de vos expériences singulières. L’Un nourrissant le Tout et le Tout nourrissant l’Un….
Mouvement Aller : Faire le bilan de l’hiver
Centre : Saluer l’hiver et accueillir le printemps
Mouvement Retour : Explorer le printemps
L’atelier est ouvert à tous ! Débutants, pratiquants occasionnels, confirmés … Les expérimentés de la méditation découvriront une nouvelle pratique ! La participation est de 5 € minimum.
L’atelier est limité à 11 participants pour une expérience optimale pour tous.
L’atelier se déroule au labyrinthe géant que j’ai créé en 20169 dans la forêt de Châtel-Guyon (63).
2 dates pour cet atelier !
Je vous propose 2 dates pour cet atelier pour multiplier vos chances d’y participer ! En ces temps difficile, il y a peu de cours de méditation. Cet atelier vous permet de pratiquer la marche méditative, de découvrir la puissance du labyrinthe et d’accéder à un cours à un prix trés abordable (5€ / personne)
Les coordonnées GPS et le plan sont sur le site de la billetterie.
Si vous voulez vous entrainer avant l’atelier, vous pouvez utiliser la méditation guidée que j’ai faite pour l’équinoxe de Printemps ! Cliquez sur l’image :
Cet atelier fait partie d’un programme annuel de Méditation & Labyrinthes
Ce programme est une belle opportunité pour développer sa propre personnalité et construire ensemble une humanité fraternelle.
Programme :
Janvier : Méditation Solstice d’Hiver Février : Méditation pour les amoureux Mars : Méditation Equinoxe de Printemps Avril : Méditation pour le matin Mai : Méditation pour le soir Juin : Méditation Solstice d’été Juillet : Méditation Pensée positive / Loi d’attraction Août : Méditation pour se connecter à un lieu ou un arbre Septembre : Méditation pour vivre avec ses émotions et calmer sa colère Octobre : Méditation de l’Equinoxe d’Automne Novembre : Méditation Pleine Conscience 1 – la respiration & les sens Décembre : Méditation Pleine conscience 2 – le lâcher-prise & Ici et Maintenant
Le labyrinthe : une géométrie sacrée au service de votre méditation
Les labyrinthes ne sont pas forcément ce que vous croyez… Ils ne sont pas tous des dédales qui cherchent à nous perdre, nous tromper, nous piéger… Les labyrinthes de méditation, comme le labyrinthe de la Cathédrale de Chartres, n’ont pas de mur, pas d’impasse, pas de choix multiple… Ils n’ont qu’un seul chemin. Ce chemin nous emmène du Monde au Centre de nous-même et nous ramène du Centre au Monde… Ce n’est pas pour rien qu’on les retrouve dans les cathédrales, sur des lieux sacrés, à toutes les époques et sous toutes les latitudes…
Le labyrinthe délimite un espace sacré où notre esprit trouve repos et énergie pour se concentrer, ressentir, recevoir et comprendre…
Retrouvez les méditations labyrinthique en podcast !
Vous aimez mon œuvre ? Encouragez-moi !
Par vos dons vous participez à la renaissance du labyrinthe comme Voie d’Eveil Spirituel. Vous m’encouragez à poursuivre mes recherches et mes créations pour rendre la méditation accessible grâce aux labyrinthes ! Les dons financent les livres pour la recherche, la création de labyrinthe accessibles au public, le temps nécessaire à la conception des méditations.
Depuis plus de 10 ans, je m’intéresse aux labyrinthes…
Pas ceux où on se perd, ça se sont des dédales. Non, je parle des labyrinthes sans mur, sans impasse, sans piège ; les labyrinthes qui n’ont qu’un seul chemin qui nous emmène dans un centre après des tours, des virages, des méandres, des circonvolutions qui ressemblent étrangement aux errances de l’esprit mais qui débouchent tout de même en Terre Promise.
Ce sont des labyrinthes de méditation. Le plus célèbre est celui de la cathédrale de Chartres. Pourtant l’Humanité utilise ce symbole, cette forme géométrique sacrée, depuis au moins 5000 ans !
Dans cette conférence, je vous emmène en voyage au pays des labyrinthes. Nous explorerons leur histoire et leurs légendes, nous décortiquerons le symbolisme, je vous ferai part de mon expérience personnelle et de ma quête spirituelle à travers les labyrinthes et pour finir, je vous offrirai un moment de qualité avec une méditation guidée basée sur la géométrie et le parcours du labyrinthe…
Les labyrinthes sont une porte, un passage secret, un couloir mystique entre 2 mondes… Le monde de la matière et le monde de l’esprit… Le monde des humains et le monde des dieux… Le monde extérieur et le monde intérieur… Le monde du visible et le monde de l’invisible…
Les labyrinthes sont des formes de géométrie sacrée qui organisent l’espace pour que notre Être s’ancre, s’aligne et s’éveille ! Dans le voyage labyrinthique, notre esprit trouve la paix, le lâcher prise pour lui permettre de comprendre, créer, imaginer, s’ouvrir, accueillir…
Venez découvrir l’Histoire, les mythes, les rituels, bref comment les labyrinthes se retrouvent dans de nombreuses civilisations à travers le temps et l’espace alors qu’aucune forme dans la nature ne ressemble à ces labyrinthes…
Dans cette conférence, nous verrons :
les labyrinthes du néolithique à nos jours
pourquoi s’y intéresser ?
comment dessiner un labyrinthe de méditation ?
la symbolique du labyrinthe
et nous terminerons par une méditation labyrinthique !
Prêt pour le voyage ? Je vous attends pour l’embarquement !
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La conférence se passera en ligne sur facebook. Elle dure 1h45. Ceux qui suivront la conférence auront droit au ebook gratuit de la conférence (texte et illustrations).
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