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Prochain Atelier : L’Hiver en Pleine Conscience !

Dimanche 17 janvier de 15h à 16h : Atelier “L’Hiver en Pleine Conscience”

Après le succès et les bons retours de l’atelier découverte organisé en septembre, j’ai senti qu’il était temps pour moi de proposer tout un programme de méditations labyrinthiques sur l’année et d’offrir la possibilité de méditer régulièrement dans un labyrinthe.

Depuis de nombreuses années, je développe une technique nouvelle de méditation avec les labyrinthes. Pour moi, il est clair qu’ils sont une Voie de Sagesse. Du labyrinthe à 3 circonvolutions pour apprendre, au labyrinthe à 7 circonvolutions pour maîtriser, en passant par le labyrinthe à 5 circonvolutions pour voyager, les labyrinthes par leur tracé si particulier, à chaque grade différent, nous initient progressivement aux mystères de la Sagesse qui élèvent nos esprits…

J’ai maintenant suffisamment travaillé le labyrinthe à 3 circonvolutions pour offrir un thème nouveau chaque mois et répondre à vos besoins particuliers…   De plus, nous avons la chance que le grand labyrinthe que j’ai réalisé en forêt de Châtel-Guyon continue d’exister ! Il permet de réaliser ces ateliers collectifs, en plein air, en connexion avec la Nature. L’expérience de chacun est aussi enrichie, décuplée par le lieu et les autres participants !  

Mon labyrinthe de la forêt de Chatelguyon (63)

Ce programme est une belle opportunité pour développer sa propre personnalité et construire ensemble une humanité fraternelle.  

Programme :  

Janvier : Méditation Solstice d’Hiver
Février : Méditation pour les amoureux
Mars : Méditation Equinoxe de Printemps
Avril : Méditation pour le matin
Mai : Méditation pour le soir
Juin : Méditation Solstice d’été
Juillet : Méditation Pensée positive / Loi d’attraction
Août : Méditation pour se connecter à un lieu ou un arbre
Septembre : Méditation pour vivre avec ses émotions et calmer sa colère
Octobre : Méditation de l’Equinoxe d’Automne
Novembre : Méditation Pleine Conscience 1 – la respiration & les sens
Décembre : Méditation Pleine conscience 2 – le lâcher-prise & Ici et Maintenant

Le labyrinthe : une géométrie sacrée au service de votre méditation

Les labyrinthes ne sont pas forcément ce que vous croyez… Ils ne sont pas tous des dédales qui cherchent à nous perdre, nous tromper, nous piéger… Les labyrinthes de méditation, comme le labyrinthe de la Cathédrale de Chartres, n’ont pas de mur, pas d’impasse, pas de choix multiple… Ils n’ont qu’un seul chemin. Ce chemin nous emmène du Monde au Centre de nous-même et nous ramène du Centre au Monde… Ce n’est pas pour rien qu’on les retrouve dans les cathédrales, sur des lieux sacrés à toutes les époques et toutes les latitudes…

labyrinthe de chartres
Le fameux labyrinthe de la cathédrale de Chartres

Lire ou relire mon article sur la symbolique du labyrinthe

Renseignement et inscription

Au programme de cet atelier :
Certes c’est la saison du froid et de la mort mais au delà du voile des apparences, c’est la saison où la vie recommence son cycle, déjà… Une nouvelle Terre et une nouvelle Lumière se préparent…

Entrez dans le labyrinthe, allez jusqu’au centre et revenez vivre votre hiver en pleine harmonie, en pleine conscience…

1er voyage : la fin d’automne dans mon corps
2ème voyage : la fin d’automne pour la nature
3ème voyage :la fin d’automne pour moi et la nature
Centre : connexion au moi profond, fin de l’automne, accueil de l’hiver
3ème voyage : l’énergie de l’hiver
2ème voyage : l’hiver pour la nature
1er voyage : l’hiver pour moi

L’atelier est (surtout !) ouvert aux débutants ! (Mais les expérimentés de la méditation découvriront une nouvelle pratique !)
La participation financière est libre mais trés appréciée (reconnaissance, encouragements, …).
La RESERVATION est OBLIGATOIRE VIA BILLETTERIE CLIQUEZ LA

https://www.helloasso.com/associations/matercoop/evenements/atelier-2-des-meditations-labyrinthiques-la-pleine-conscience-1-2

L’atelier est limité à 10 participants pour une expérience optimale pour tous.

méditation hiver solstice
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Méditation labyrinthique pour faire un câlin à un arbre

marche meditative labyrinthe

Embrasser un arbre

Vous avez déjà enlacé un arbre ? Le prendre dans vos bras et sentir sa force, sa tranquillité, sa robustesse… On a parfois l’impression de sentir sa sève, son énergie… C’est une technique développée en sylvothérapie ou dans le Shinrin-yoku japonais.

Si vous ne l’avez encore jamais fait ou osé, je vous le conseille, c’est gratuit, au mieux ça fait du bien et au pire ça ne fait pas de mal !

Personnellement je le fais dès qu’un arbre m’inspire … et que je suis seul ou en présence de gens suffisamment ouvert ou averti pour ne pas me prendre pour un fou !

Durant mes dernières vacances en Bourgogne, un beau platane était juste à côté de ma place de camping. Pas très exotique ou extraordinaire mais parfois il faut savoir s’émerveiller de choses communes ! Bref, ce platane était là, à côté de mon emplacement et il m’a attiré. Il faut dire que j’avais réalisé quelques temps avant un élixir avec les fruits d’un platane millénaire du Pélion en Grèce.

J’ai alors dessiné un labyrinthe autour de lui en écartant les feuilles et la poussière. Juste assez pour signifier suffisamment le chemin.

Dessiner un labyrinthe autour

Pourquoi dessiner un labyrinthe autour d’un arbre pour pouvoir l’embrasser ? Je ne savais pas et dans ces cas là j’agis plus par intuition et inspiration qu’après avoir théorisé, critiqué, synthétisé… Les choses n’ont parfois pas besoin d’avoir un sens intelligible pour qu’on se décide à les faire.

L’idée était évidemment de tenter, faire l’expérience. Pourquoi ? Et pourquoi pas ? L’expérience nous dira si ça apporte quelque chose de particulier de tracer un labyrinthe et de le parcourir avec d’embrasser l’arbre puis de le parcourir en sens inverse pour retourner à sa vie.

Pour ce faire, j’ai dessiné autour de ce beau platane, un labyrinthe à 3 circonvolutions, suffisant pour l’expérience.

Je suis entré dedans, me mettant à l’écoute, dans une posture de lâcher prise et surtout dans un esprit de conscience réceptive… J’ai fait le parcours aller jusqu’au Centre où j’ai embrassé l’arbre et j’ai pris le chemin du retour.

Méditation inspirée

Voici ce qui m est venu :

1er voyage : porter son attention sur la terre qui porte et nourrit cet arbre, la sentir par le toucher et l’odorat. Prendre conscience des racines de l’arbre, leurs fonctions nourricières et de communication. “Sagesse”.

2eme voyage : porter son attention sur le tronc et grosses branches de l’arbre, leur fonction de structure pour grandir, résister,… “Force”

3eme voyage : porter son attention sur les petites branches, le feuillage, les fleurs ou les fruits… leur légèreté leur subtilité fait contraste avec le caractère massif du tronc… les feuilles dansent au vent, elles forment le volume dans l’air… “Beauté”

Centre : embrasser l’arbre et méditer avec lui au rythme de la respiration . Inspire : ressentir l’arbre, sa sève, sa masse, sa force, sa protection. Expire : donner à l arbre de la bienveillance, du soin, de l’Amour même… Imaginer tout doucement qu’on a nous même des racines, un tronc et un feuillage, sagesse, force, beauté… Visualiser ainsi notre propre être “arbre”… Intégrer les 3 voyages…Il est temps de retourner au monde et de quitter le centre.

3eme voyage : prendre conscience de son propre feuillage qui “pousse” au dessus de notre tête : forme, volume, fluidité,… C’est notre pouvoir créatif, imaginatif, inspirant… “Beauté”…

2eme voyage : prendre conscience de son propre tronc, notre solidité, notre force, nos principes, nos valeurs, notre morale, notre éthique… “Force”…

1er voyage : prendre conscience de nos propres racines qui “s’étendent” sous nos pieds… Les origines, les idées, la nature, ce qui nous nourrit et nous lie au reste de la Création… “Sagesse”…

Sortie du labyrinthe, retour au monde !

Expérience concluante

Faire un labyrinthe, simplement en dégageant le chemin de 3 circonvolutions, autour d’un arbre pour l’embrasser au Centre intensifie l’expérience. Cette projection de soi en être je ne l’avais pas vécue ou imaginée avant.

Le labyrinthe prépare le corps, l’esprit et l’âme à la connexion. Il nous aide à trouver plus de sens, de signification, de symboliques.

Lors d’un de mes ateliers dans le labyrinthe de la forêt Châtel-Guyon, une sylviothérapeute avait participé et avait senti le rapprochement possible avec la méditation labyrinthique et la sylviothérapie.

J’ai reconduit l’expérience cet automne, avec les feuilles à terre, il est facile de tracer un labyrinthe rapidement et simplement ! Et j’ai fait faire l’expérience à ma compagne et à des amis et l’expérience est aussi pour eux plus intense que sans le labyrinthe !

Bientôt j’écrirai une méditation guidée selon ce plan !

A suivre !

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labyrinthe forêt

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labyrinthe connais toi toi meme

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Méditer avec nos sens…

Exercice méditatif pour s’entrainer à la Pleine Conscience par nos sens

Un des principes de la Pleine Conscience, c’est de se concentrer, mobiliser son attention, sur uniquement l’instant présent, sans jugement de valeur, sans penser au passé, sans prévoir l’avenir, juste être là, observer ce qui se passe ici et maintenant. Le passé n’existe plus, le futur n’existe pas encore, seul le présent est réel…

Dans nos vies modernes, nous passons notre temps à regretter positivement ou négativement le passé, à faire des plans sur la comète concernant le futur ou à choisir telle ou telle action pour ce qu’elle pourra produire le temps d’après plus ou moins lointain… Et le présent nous échappe. Ce présent est pourtant essentiel pour l’équilibre mental, pour des relations sociales épanouies et intenses et globalement pour notre santé.

Il y a plusieurs méthodes pour s’entrainer afin de développer cette capacité à revenir à l’instant présent, le sentir, en profiter, être pleinement présent au moment présent… La méthode qui vous est proposée dans cette vidéo repose sur l’utilisation de nos sens. S’entrainer à mobiliser son attention sur le moment présent peut se faire à travers nos sens car c’est par eux en partie que nous percevons ce qui est là ici et maintenant.

tresor méditation labyrinthique guidée

Au centre du labyrinthe : l’instant présent !

De plus, ils font partie du système d’information de notre corps, se concentrer sur eux entretien ce système d’information et améliore votre dialogue avec votre corps et la connaissance intime que vous avez de lui. Dans cette vidéo je vous propose un exercice dans un labyrinthe car le labyrinthe possède des vertus et des qualités qui facilitent la méditation. Il nous emmène d’un univers à un autre et nous ramène à l’univers de départ. Sa géométrie sacrée est propice à l’introspection, la concentration, l’alignement de l’être et à un parcours progressif et même initiatique. Méditer dans un labyrinthe implique de marcher. La marche a aussi des vertus et qualités qui facilité la méditation car elle active les 2 hémisphères du cerveau.

Plan de la méditation guidée

Dans cet exercice, je vous invite à procéder ainsi :

1ere circonvolution : se concentrer sur 3 choses par le toucher

2ème circonvolution : se concentrer sur 3 choses par la vue

3ème circonvolution : se concentrer sur 3 choses par l’ouïe

Centre : Intégrer les 3 expériences, toucher à la singularité de notre être

3ème circonvolution : percevoir globalement l’instant présent par le toucher

2ème circonvolution : percevoir globalement l’instant présent par la vue et le toucher

1ere circonvolution : percevoir globalement l’instant présent par l’ouïe, la vue et le toucher

Bon voyage à travers vos sens et le labyrinthe ! N’hésitez pas à aimer cette vidéo et à la partager !

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Voyage dans le labyrinthe de Chartres #1

labyrinthe de chartres

Le 11 octobre 2019 je me suis permis un rêve. Oh il ne s’agit pas d’un rêve qui va vous faire frémir d’envie certainement, il n’est pas question de grosse voiture, plage avec cocotier ou argent qui coule à flot… Il s’agit d’un voyage à Chartres… C’est moins sexy qu’Honolulu mais on n’y va pas pour la même chose !

Ça ne paraît pas très difficile à mettre en œuvre comme rêve mais vous savez, il y a toujours un saboteur au fond de nous, qui nous dit que c’est pas raisonnable, qu’on le mérite pas, que c’est pas sérieux, que notre responsabilité est d’être auprès de notre famille. Donc, j’ai dit : “Ça suffit ! Ça me fait plaisir, j’en ai envie, j’en ai besoin, je le mérite !”.

Et oui, quand on travaille sur les labyrinthes depuis de nombreuses années, le labyrinthe de Chartres est comme un Graal… Tellement rencontré à travers les lectures, les témoignages, tellement reproduit … Il se construit dans notre esprit comme une référence, un Nec Plus Ultra. Alors c’est à la fois un rejet et une adoration qui s’opère. Tout le monde semblant ne jurer que par lui, il impressionne autant qu’il énerve.

Enfin la rencontre…

Le fait que je l’ai pas pratiqué durant ces longues premières années d’exploration des labyrinthes était à la fois un refus de l’effet de mode ou de la pression culturelle, une préservation pour le vrai bon moment et une volonté d’explorer avant ma propre voie et thèse qu’il existe une Voie initiatique particulière des labyrinthes avec des grades et des enseignements particuliers à chaque grade les uns introduisant les autres et les autres éclairant les uns. C’est à dire que ma thèse est que les labyrinthes constituent une Voie Initiatique à 4 grades : 1er grade avec le labyrinthe à 3 circonvolutions, le 2ème grade avec le labyrinthe à 5 circonvolutions, le 3ème grade avec le labyrinthe à 7 circonvolutions et le 4ème grade avec le labyrinthe à 11 circonvolutions. Donc selon cette logique, il fallait finir le 3ème grade avant de se confronter au labyrinthe de Chartres car si on compte les strates du labyrinthe, il y en a 11.

Donc ayant considéré que j’avais suffisamment pratiqué les 3 grades, je me suis offert le voyage à Chartres. Il faut pour cela y aller pendant une partie précise de l’année, tous les vendredis entre Carême et Toussaint.

Évidemment, comme tout moment attendu depuis longtemps, la charge émotionnelle monte à mesure que je gravis la colline du centre-ville où se trouve la cathédrale. La cathédrale semble disproportionnée par rapport à la ville. Un grand parvis libère l’espace devant le portail. Quand je l’ai enfin devant moi, ce fameux labyrinthe. Je prends un moment pour savourer l ‘instant.

chartres
Labyrinthe de la cathédrale de Chartres

Quand on regarde bien sa structure, il y a certes 11 niveaux mais en fait on ne fait que 3 fois le tour du centre. Ce labyrinthe est donc plutôt à assimiler au 1er grade selon ma thèse. Ce qui marque bien sûr le plus, c’est sa division en 4 régions, de sorte que sa géométrie laisse entrevoir et suggère la Croix du Christ. Cette différence est manifeste comparativement avec les labyrinthes de style Crétois que l’on dessine à partir d’une croix, des équerres et des points. Au centre, il a encore une autre particularité : il y a 6 régions, 6 alcôves périphériques. Ce sont les particularités que l’on voit tout de suite. Une autre est plus discrète. Pour la voir, il faut le parcourir. Cette particularité m’avait fait jeter l’éponge quand je ne m’estimais pas assez prêt. Elle est déroutante, elle défie notre logique. A cause d’elle je préférais plutôt le labyrinthe de Bayeux. Il s’agit de la progression du parcours à l’intérieur du labyrinthe.

Mais avant, un petit détour par Bayeux…

Dans le labyrinthe de Bayeux, la progression suit une logique, c’est rationnel, rythmé, l’esprit peut se saisir du labyrinthe.

labyrinthe bayeux
Labyrinthe de la salle du Chapitre de la cathédrale de Bayeux

J’avais rencontré ce labyrinthe à l’été 2019, le 26 août. Avant celui de Chartres donc. Il fait 6 fois le tour du centre et comporte 10 niveaux. On commence par le niveau 5 qui constitue le 1er tour. Dès l’entrée dans ce labyrinthe, nous parcourons la circonvolution qui sépare en 2 parts égales le labyrinthe. S’il commence comme ça, c’est que ça a son importance. L’attention est attirée sur cette séparation. Avant de le pénétrer, on a pu constater que lui aussi, comme son frère ou cousin de Chartres, il est divisé en 4 régions pour suggérer la Croix du Christ, en tout cas c’est légitimement à la Croix qu’on pense, vu que ces labyrinthes se trouvent dans un édifice religieux chrétien. Si la division en 4 quadrants est visible avant la pratique, la division interne Centre / périphérie n’est constatable qu’en pratiquant le labyrinthe. Cette espace labyrinthique est donc séparé en 8 parts, 4 cardinales et 2 relatives au Centre. Par convention, admettons que l’entrée se fasse côté Occident, à l’ouest donc (il me semble qu’il en est effectivement ainsi).

Donc 1ère opération dans ce labyrinthe, expérimenter la frontière entre la région centrale et la région périphérique.

Ensuite, le labyrinthe nous invite à visiter la partie périphérique du quadrant Sud-Ouest par 3 niveaux en s’éloignant du Centre.

Ensuite nous visitons la partie périphérique du quadrant Sud-Est par 3 niveaux en nous rapprochant du Centre.

Ensuite nous visitons la partie périphérique du quadrant Nord-Est par 3 niveaux en nous éloignant du Centre.

Et on termine cette opération (tour complet, circonvolution) par une visite de la partie périphérique du quadrant Nord -Ouest en 3 niveaux.

Puis nous sommes projetés au niveau 1 pour un tour complet, 3ème opération qui nous fait découvrir la frontière extérieure du labyrinthe.

A l’issue de cette circonvolution, toute la partie périphérique a été parcourue et visitée. Nous sommes projetés au niveau 6, pour un tour complet, 4ème opération / circonvolution.

Après cette circonvolution, le labyrinthe nous fait visiter la partie centrale du quadrant Nord-Ouest par 3 niveaux en se rapprochant du Centre.

Puis la partie centrale du quadrant Nord-Est par 3 niveaux en s’éloignant du Centre.

Puis la partie centrale du quadrant Sud-Est par 3 niveaux en s’approchant du Centre.

Et bien sûr, vous l’aurez deviné maintenant, ça finit par la partie centrale du quadrant Sud-Ouest par 3 niveaux en s’éloignant du Centre, ce qui termine la 5ème circonvolution ou opération.

Avant de pénétrer le Centre, le labyrinthe nous fait parcourir une 6ème circonvolution qui nous emmène au Centre.

Vous l’avez deviné, en parcourant ce labyrinthe, nous comprenons tout de suite son rythme, sa logique, sa structure. Il nous fait visiter d’abord la partie périphérique par 3 opérations : 1 opération où chaque quadrant est visité avec minutie, entourée d’une opération avant et une opération après. Puis la même chose pour la partie centrale : 1 opération sans méandre, 1 opération avec méandres et 1 opération sans méandre. La structure est finalement assez simple, prévisible. L’esprit peut facilement appréhender ce genre de labyrinthe. Il est facile de spéculer avec. Il suffit de donner une valeur symbolique aux quadrants, aux opérations et à la séparation interne et le tour est joué : les quadrants peuvent être les 4 éléments Terre-Eau-Air-Feu ; les opérations sont du coup 2 groupes de 3 donc on peut leur donner une symbolique ternaire comme Soufre – Mercure – Sel ; et la séparation interne : notre part profonde et notre part en interaction avec le monde. Et là nous avons une grille d’analyse qui permet à notre esprit de structurer la pensée. C’est très rassurant…

Mais ce n’est pas du tout comme cela que fonctionne le labyrinthe de Chartres…

à suivre…

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Méditation Labyrinthique pour se connecter à un lieu…

labyrinthe forêt méditation

Quand on est dans un beau lieu, où on se sent bien, on a envie de profiter des bonnes ondes, de l’énergie positive que l’on ressent … Prendre le temps, respirer, entrer dans l’ ici et maintenant, lâcher prise et être dans l’instant présent, c’est ce qu’apporte la méditation.

La méditation nous permet de nous concentrer sur ce que nous ressentons, de nous ouvrir à l’extérieur par la conscience réceptive et d’entrer en contemplation qui unit la concentration et la conscience réceptive.

Faire un labyrinthe sur ce lieu et le parcourir, permet d’organiser sa méditation par étape, de progressivement se préparer à un état de conscience optimal que l’on atteint au Centre du labyrinthe.

Le labyrinthe est une forme géométrique sacrée, il constitue une sorte de temple éphémère, naturel, qui réorganise les énergies du lieu et nous permet ainsi de rentrer plus vivement, plus facilement en contact avec l’esprit d’un lieu.

labyrinthe forêt

Lors de mes ateliers que j’organise dans un labyrinthe fabriqué en haut d’une colline dans un bois, avec des branches et des troncs, les expériences de chaque participant sont à la fois similaires et différentes. Tous ont du mal la première fois à quitter le Centre tellement l’expérience est forte, douce, revitalisante. Ensuite chacun vit les choses différemment selon ses attentes, son vécu, sa pratique méditative… Certains ressentent l’activation de tel ou tel chakras, d’autres ressentent l’envie de s’arrêter et d’embrasser tel arbre, ou encore on peut avoir envie de danser, de s’étirer, de faire des mouvements de Qi Gong… Ce sont là des manière de se laisser connecter avec le lieu. L’expérience la plus folle à laquelle j’ai assistée, c’est une participante qui a “vu” une biche et qui ensuite s’est sentie à la place de la biche, cherchant dans les feuilles sa nourriture… Bien sûr il n’y avait pas matériellement de biche, personne d’autres ne l’a vue ! Quand la participante a parlé de son expérience au groupe, elle s’est vraiment demandée ce qui s’était passé ! Je lui ai dit qu’elle avait certainement fait une sorte de voyage chamanique, que le labyrinthe et le lieu l’avait fait entrer dans un état modifié de conscience et que la biche pouvait être son animal totem. Évidemment, n’ayant pas les compétences, je lui ai conseillé d’aller voir un ou une Chamane.

Cette expérience m’a motivé et m’a inspiré pour concevoir une méditation labyrinthique guidée pour se connecter à un lieu et rencontrer son “esprit”

Au seuil du labyrinthe, on se détend et on s’apaise.

Au 1er voyage, on considère son corps comme une antenne et on le prépare à recevoir des messages ;

2eme voyage : rendre son esprit disponible, l’apaiser, le rendre libre, se rendre présent à l’ ici et maintenant ;

3eme voyage : cultiver son amour inconditionnel, se remplir de bienveillance, appeler ses parts lumineuses

Centre : être à l’écoute du lieu, le contempler, lui prodiguer du soin, s’installer dans la conscience réceptive, accueillir les inspirations qui nous viennent, les prendre au sérieux.

3eme voyage : nourrir son âme de cette expérience. Comment évolue notre amour inconditionnel, notre luminosité, … ?

2eme voyage : nourrir son esprit de cette expérience, l’inscrire dans sa mémoire, dans son intellect, dans ses ressentis et émotions…

1er voyage : nourrir son corps de cette expérience, sentir dans sa chair l’expérience du lieu

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Le Labyrinthe, Un chemin initiatique de Marie Hover, édition MdV

Je viens de finir cet ouvrage, très intéressant.

Dans le chapitre 1, l’auteure décortique le symbole, tissage, spirale, nombres, … Et elle le met en relation avec des symboles de la Franc-Maçonnerie comme le Pavé Mosaïque, et des symboles du Compagnonnage comme les Nombres et l’architecture. Avec des bons dictionnaires des symboles, on comprend quelque chose sans être franc-maçon ou compagnon du devoir soi-même. Dans ce chapitre, pour elle, le labyrinthe de Chartres permet de découvrir la symbolique du nombre 6. Je n’en suis pas convaincu. Pour moi, le labyrinthe de Chartres est bâti autour du 3 et du 4 : 3 opérations ou tour complet et 4 régions ou quadrants. Elle parle de “jeu des nombres” et des “jeux spirituels” dont le labyrinthe était incontestablement le support au moyen-âge et fait ainsi un lien littéraire intéressant avec l’ouvrage de Hermann Hesse “Le Jeu des Perles de Verre”. Du jeu, elle va vers la danse et par effet miroir, aux déplacements dans une loge maçonnique.

Dans le chapitre 2, l’auteure s’attarde sur le labyrinthe, symbole du Grand Œuvre en alchimie. Le mouvement aller serait un suite d’opérations de préparation de la matière, au Centre aurait lieu les transmutation et le mouvement retour est consacré à l’unification. Sa vision recoupe ce que j’ai pu trouver moi-même et que j’ai retranscris sous forme de méditations initiatiques :

L’intérêt de ce chapitre ne s’arrête pas là. Elle reprend les apports de Fulcanelli à propos du labyrinthe. Selon lui, le labyrinthe renferme 3 voies : 1 impasse pour les pressés, les présomptueux ; 1 voie “rapide” qui mène directement au Centre, réservée à ceux qui en ont la maîtrise ; et 1 voie labyrinthique, faite de circonvolutions, rupture de rythme et de progression, parcours initiatique qui mène au Centre. Cette voie rapide, je l’avais aussi trouvée ou aperçue en comprenant l’importance du point de jonction entre les 2 serpentins constitutifs de la forme. Ce point de jonction est la porte verrouillée et gardée de cette voie directe. Selon moi, la Voie des Labyrinthes, c’est à dire les pratiquer et les maîtriser un à un, dans un ordre initiatique : le labyrinthe à 3 circonvolutions, puis celui à 5, puis celui à 7 et enfin celui à 11, cette Voie des Labyrinthes donc nous initie petit à petit et nous rend capable, de labyrinthe en labyrinthe, de parcourir, par parties, cette voie directe réservée aux Sages.

Dans le chapitre 3, l’auteure rappelle que le labyrinthe dans les cathédrales au Moyen-Âge étaient aussi utilisés comme succédané du pèlerinage à Jérusalem. Il représente toutes les épreuves transformatrices d’un pèlerinage et à l’arrivée, que trouve t on ? Un tombeau vide… Celui qu’on cherche ne s’y trouve pas, il s’y trouve une autre personne : soi. Le labyrinthe est alors un instrument de résurrection, de mort et de renaissance. L’auteure explore ici cette relation entre la vie, la mort et la renaissance à travers le labyrinthe et les mythes d’Égypte ancienne. L’auteur fait aussi référence dans ce chapitre à un autre ouvrage d’Hermann Hesse : “Voyage en Orient”. J’aime particulièrement Hermann Hesse. Une amie autrichienne m’avait offert un recueil de ses pensées quand j’avais 17 ans, une révélation… Bon, j’étais aussi très amoureux de cette fille, ce qui a certainement facilité la rencontre avec Hermann Hesse ! Plus tard une autre amie autrichienne m’a offert “Siddhartha” du même auteur et mon intérêt n’a fait que grandir. Bien plus tard, je suis parti en voyage nomade avec ma famille pendant un an. Sentant la valeur initiatique de ce voyage, j’ai emmené avec moi Hermann Hesse : Le Loup des Steppes, Demian, Le Voyage en Orient, le Jeu des Perles de Verre, …. Bref, ce rapprochement du labyrinthe et de la force symbolique inscrite dans l’œuvre d’Hermann Hesse me conforte dans ma lecture et ma compréhension littéraire. Hermann Hesse ne parle jamais du labyrinthe mais la structure de ces œuvres suit une logique de labyrinthe.

Extrait choisi dans “Le Jeu des Perles de Verre”, vous ne trouvez pas qu’il parle du labyrinthe ?

jeu des perles de verre

Mais on s’égare, revenons à l’ouvrage de Marie Hover.

Dans sa conclusion, l’auteure revient aux éléments introductifs sur l’étymologie du mot labyrinthe, une étude est annexée sur ce sujet. Elle en appelle à l’audace, nécessaire en pensée symbolique pour effectuer des rapprochements qui pourraient sembler hasardeux mais qui se révèlent fructueux à l’exercice. Et même nécessaires pour retrouver la Parole Perdue des labyrinthes. Elle en déduit que le labyrinthe est un temple qui rassemble la Terre et le Ciel et fait de l’Être qui le parcourt sa vie durant, un Temple lui-même. S’étant mis au service de l’Oeuvre, le parcourant devient l’Oeuvre.

Labyrinthe de la cathédrale de Chartres

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Méditation courte sur la Pleine Conscience (8min)

méditation Pleine conscience

Version “Podcast” de la version longue, dense et lente de la méditation labyrinthe “Pleine Conscience”.

Bonjour !

Vous êtes prêts pour un fabuleux voyage au centre de vous-même ?

Aujourd’hui je vous emmène au pays de la Pleine conscience !

Dans cette méditation labyrinthique, nous allons nous concentrer sur notre ressenti corporel. Vous connaissez peut-être le fameux “scan corporel” pratiqué en méditation pleine conscience ?! Ce que je vous propose va un peu plus loin… Il ne s’agit uniquement de travailler son œil interne et le ressenti de son propre corps, il s’agit d’aller le plus profondément possible, jusqu’à toucher à son énergie vitale ! Un vrai trésor à ramener à la surface pour en nourrir tout son être !

C’est parti ? Je vous guide ?!

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Texte de la méditation

Je suis au seuil du labyrinthe. J’ai la ferme intention d’aller jusqu’au Centre de moi-même, le Centre du labyrinthe où j’atteindrai la Pleine Conscience.

Je commence à marcher sur le 1er voyage. Je porte mon attention sur le contact entre mes pieds et le sol pendant la marche. Puis je remonte le long de mes jambes, leur mouvement. Je continue mon voyage corporel et je porte mon attention sur mes hanches et mon ventre. Je continue, je remonte vers le haut de mon corps, jusqu’à ma tête, en passant par les bras. Si je trouve des tensions, je place ma respiration sur elles…

Le virage approche, je marche sur le 2ème voyage. Je suis à l’écoute de mon corps. J’élargis mon champs de conscience, de sensation, de perception, d’attention, pour atteindre la conscience de tout mon corps en même temps, mon corps dans sa globalité . Je le sens être au monde, se déplacer, être dans ce labyrinthe, ici et maintenant. Je prends conscience que ce corps est mon véhicule terrestre, celui par qui je vis cette expérience terrestre unique…

Le virage approche, je marche sur le 3ème voyage, la circonvolution la plus proche du centre. Je découvre que mon état naturel, c’est un état de bonheur, la joie d’être simplement, ici et maintenant, dans l’instant présent. Je me rends réceptif à mon énergie. Chaleur, couleur, sensation, circulation, j’essaie de me figurer l’énergie de Vie en moi. C’est elle qui m’assure une singularité. Je me connecte avec ma singularité. Mon expérience terrestre est unique, il n’y a que moi qui vis cette expérience terrestre là.

Le Centre approche. Je me prépare… Je suis arrivé ! C’est là ! J’entre dans le Centre. Je tourne sur moi-même en contemplant le chemin parcouru, les 3 voyages précédents. Je sens les forces du labyrinthe converger au point précis où je me trouve. Je suis en un lieu où nul ne peut venir, mon « fort » intérieur. Ici je suis connecté à mon feu, ma source, le lieu d’où part mon élan de vie, ma graine originelle. Je sais que ce lieu, cette source de vie, existe maintenant et je pourrai y retourner m’abreuver chaque fois que j en aurai besoin. Rechargé, régénéré, je repars vers le Monde.

Je m’engage sur le 3ème voyage. Maintenant que j’ai saisi l’énergie de Vie, je l’imagine comme une braise. Je souffle dessus, je l’appelle à grandir, je lui demande de me faire confiance et de s’embraser ! Sa chaleur ravive ma propre énergie, qui s’échauffe et s’embrase à son tour. Je sens cette énergie de vie animer, embraser ma propre énergie qui grandit, s’illumine, je me sens feu…. Je reste un peu avec cette vision… Je me sens vivre.

Virage pour le 2ème voyage. Je reprends cette animation de mon être, mon énergie flamboyante et j’en nourris mon état d’esprit. Je suis joie, je sens mon sourire intérieur. J’aime cette plénitude, cet accord, l’esprit de Vie est mon esprit. Je me rapproche un peu plus du Monde. Je reçois sa musique, sa beauté, ses énergies. Fort de mon expérience intérieure, je peux accueillir l’énergie du Monde, l’énergie de la Terre, des plantes, des arbres, des autres humains, des roches, des animaux… Je suis en paix avec le Monde.

Le 2ème voyage se termine et j’entame le 1er voyage, le dernier avant la sortie. L’énergie de vie, maintenant je l’imagine parcourant tout mon corps pendant la marche. Je la fais monter de la Terre jusqu’au sommet de ma tête ; puis descendre du Ciel jusqu’à mes pieds. Je la sens réchauffer mon corps, le remplir de vie, de vigueur. Je parcours mon corps et je sens cette énergie remplir chaque espace, chaque partie, chaque cellule… J’ai de la gratitude pour mon corps qui me sert de véhicule terrestre. Je me prépare à retourner dans le tumulte du Monde puisque c’est là que j’œuvre. Je suis serein, je vais y déployer le trésor que j’ai trouvé au fond de moi.

Voilà, j’y suis ! Je sors du labyrinthe. Je suis là, ici et maintenant dans le Monde et je vais faire mon œuvre.

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La méditation dans un labyrinthe à 5 circonvolutions 2/2

Une continuité initiatique avec le labyrinthe à 3 circonvolutions

Dans le précédent article sur le labyrinthe à 5 circonvolutions, nous avons exploré les possibilités de trouver un labyrinthe qui viendrait juste après le labyrinthe à 3 circonvolutions. A partir de la croix initiale qui sert de matrice pour dessiner le labyrinthe, en explorant les possibilités en plaçant une puis deux équerres dans toutes les combinaisons possibles, j’ai établi :

  • qu’il n’existait pas de labyrinthe à 4 circonvolutions avec cette technique de dessin qui semble nous venir du fond des âges (voir l’article sur le labyrinthe à 3 circonvolutions),
  • que le labyrinthe qui vient juste après le labyrinthe à 3 circonvolutions est le labyrinthe à 5 circonvolutions,
  • qu’il n’existe que deux formes possibles de labyrinthe à 5 circonvolutions,
  • qu’une seule de ces deux formes présente un intérêt initiatique.

La forme qui présente un intérêt initiatique part de la croix enrichie de deux équerres dans la moitié basse de la croix.

Rappelons brièvement ce qui fonde l’argument de l’intérêt initiatique :

  • Le labyrinthe qui vient après le labyrinthe à 3 circonvolutions dans le parcours initiatique (si ce parcours existe, c’est mon hypothèse) doit proposer un continuum avec celui-ci de manière à ce que l’enseignement du labyrinthe à 5 circonvolutions soit une prolongation de l’enseignement du labyrinthe à 3 circonvolutions.
  • Le labyrinthe initiatique à 5 circonvolutions commence par les acquis spirituels du labyrinthe à 3 circonvolutions, on commence la traversée du labyrinthe par la 3ème circonvolution.
  • L’ordre dans lequel les circonvolutions sont traversées offre un intérêt spéculatif qui correspond à d’autres traditions initiatiques : le pas de côté ou grand bond, nouvel élément absent du labyrinthe à 3 circonvolutions.
  • La forme géométrique sacrée du labyrinthe initiatique à 5 circonvolutions propose une première partie du parcours qui revisite, en ordre décroissant, les circonvolutions du labyrinthe à 3 circonvolutions, un grand saut ou grand bond fait passer de la première à la quatrième circonvolution, comme une rupture, un Rubicon à traverser puis le parcours reprends une progression en ordre croissant pour les circonvolutions restantes qui vont constituer la nouvelle connaissance.

Ce rappel étant fait, entrons dans ce fameux labyrinthe initiatique à 5 circonvolutions et voyons ce qui se passe…

Relire le premier article sur le labyrinthe à 5 circonvolutions

Relire l’article sur la symbolique du labyrinthe à 3 circonvolutions

Voyage spéculatif dans le labyrinthe à 5 circonvolutions

On entre dans le labyrinthe par la 3ème circonvolution, c’est à dire par ce qu’on a appris à atteindre grâce au labyrinthe à 3 circonvolutions. En l’occurrence, le labyrinthe à 3 circonvolutions permet d’atteindre son for-intérieur, il est centré sur notre être. Comme tous les Chemins initiatiques, le chemin des labyrinthes commence aussi par « Connais-toi, toi-même », le thème donc du 1er labyrinthe de cette voie d’éveil, le labyrinthe à 3 circonvolutions. Donc en entrant dans le labyrinthe à 5 circonvolutions, nous sommes appelés à accéder directement à notre âme, notre source de vie, notre Moi-Sage, la connaissance la plus élaborée que nous avons de nous-même. Pour pouvoir faire ce chemin aussi rapidement et aussi facilement, il faut évidemment avoir pratiqué assez longtemps le labyrinthe précédent…

labyrinthe à 5 circonvolutions
voyage 1

Ça commence donc fort avec ce labyrinthe à 5 circonvolutions ! Nous plongeons directement à l’endroit où avant il nous fallait un cheminement transitionnel, une marche progressive, prudente, lente pour y parvenir… C’est comme si, une fois que nous avions atteint le centre avec un labyrinthe à 3 circonvolutions, nous étions téléportés devant l’entrée d’un labyrinthe à 5 circonvolutions !

labyrinthe à 5 circonvolutions
voyage 2

Ensuite le chemin nous emmène à la deuxième circonvolution, dans le sens inverse de rotation proposée à la 3ème circonvolution. Ce labyrinthe nous emmène au Centre en commençant par nous en éloigner, … étrange… Nous reprenons donc la logique du mouvement retour du labyrinthe à 3 circonvolutions pour revisiter l’Anti-thèse à la lumière de la Synthèse. Je rappelle ici qu’une des clés d’utilisation méditative du labyrinthe à 3 circonvolutions est de donner à chaque circonvolution une valeur symbolique, 1 : Thèse, 2 : Anti-thèse, 3 : Synthèse. Une autre clé consiste à considérer chaque circonvolution comme une enveloppe, une couche, un niveau, un échelon… Le labyrinthe serait alors comme une échelle par laquelle nous allons toujours plus profondément en nous, de manière plus dense, nous allons de la superficialité tumultueuse à la profondeur stable et sérieuse. Selon cette clé de la densité ou des couches, dans le mouvement retour, nous remontons à la surface le trésor retrouvé, couche par couche en nourrissant au passage chaque couche de ce trésor. Alors dans cette 2ème circonvolution, nous remontons l’échelle d’un cran vers le Monde ou revisitons l’Anti-thèse à la lumière de la Synthèse. Le changement de sens de rotation invite à l’introspection, à la critique, phase essentielle pour s’éviter erreur, illumination, biais cognitif, faille psychologique…

labyrinthe à 5 circonvolutions
voyage 3

Poursuivons le chemin de ce labyrinthe : il nous fait accéder à la 1ère circonvolution, celle qui marque la frontière, qui délimite le terrain, qui longe la séparation entre ce qui est le labyrinthe et ce qui est le Monde. C’est un peu le tour de guet d’un château fort qui protège un trésor. Avec cette circonvolution, nous découvrons l’étendu de notre être ; nous faisons le tour de notre propre domaine intérieur, nous inspectons la partie de nous qui est la plus en contact avec le monde extérieur… Le chemin nous fait reprendre le même sens de rotation que celui de la 3ème circonvolution, de sorte que nous reprenons le cours de quelque chose à la lumière de la critique, de l’introspection, objet de la 2ème circonvolution. Nous revisitons la Thèse à la lumière de l’Anti-thèse, elle-même rectifiée par la Synthèse. Ou nous remontons l’échelle pour nous approcher du Monde et nourrir cette couche de notre être avec le trésor retrouvé directement à la 3ème circonvolution.

labyrinthe à 5 circonvolutions
voyage 4

A la fin de la 1ère circonvolution, nous ne sortons pas du labyrinthe, non, nous sommes projetés, par un grand bond, un grand saut, un pas de géant ou de côté, à la 4ème circonvolution. Après nous avoir emmenés au Centre en nous en éloignant, ce labyrinthe nous rapproche du Centre par une voie expresse. Comme si pour faire ce grand bond, il fallait être préparé par les 3 premiers voyages issus du 1er enseignement, comme s’il fallait réviser avant une épreuve, comme s’il fallait reculer pour mieux sauter… Cette 4ème circonvolution tourne dans le même sens que la deuxième circonvolution, nous sommes donc encore une fois invités à considérer les choses autrement, à se laisser bousculés dans nos certitudes… Ce grand bond est une énigme pour le moment. Il nous emmène violemment dans un ailleurs. Un nouvel espace à explorer, doucement, progressivement. Au bout de la 4ème circonvolution, nous accédons à la 5ème circonvolution. Le labyrinthe nous fait reprendre une marche progressive croissante (4-5), exploratrice. Après ce grand bond qui “corrige” l’éloignement du Centre subit lors des trois premiers voyages, ce labyrinthe va nous approcher du Centre progressivement, prudemment, gentiment. Nous découvrons ce nouveau monde, cette nouvelle dimension par la 4ème et la 5ème circonvolution. Ma thèse ici, c’est que le labyrinthe à 5 circonvolutions nous initie à sortir de nous-même… C’est le sens du grand bond. Notre point de vue doit changer.

voile
Le grand bond …

A la 4ème circonvolution, nous sommes invités à reconsidérer ce que nous avons vu ou compris à la 1ère circonvolution (ces 2 circonvolutions sont liées) mais cette fois, non pas à partir de notre vision intérieure, mais depuis l’extérieur de nous même. Le Grand Bond est cette prise de hauteur, cette vision extérieure de nous-même, un peu comme si nous pouvions être conscients de la vision que l’Univers (la Nature, Dieu, le Grand Architecte, le Grand Esprit….) a de nous. C’est à cela que nous initie et nous entraîne ce labyrinthe à 5 circonvolutions. Ce Grand Bond fait penser à la transition vers le monde des Esprits lors d’un voyage chamanique… A la 5ème circonvolution, nous allons plus loin dans cet apprentissage, nous exerçons ce nouvel œil, ce nouveau point de vue sur un autre objet, celui par exemple étudié intérieurement à la 2ème circonvolution, cette fois nous l’étudions extérieurement. Nous nous rapprochons du Centre et nous améliorons notre nouvelle capacité.

labyrinthe à 5 circonvolutions
voyage 5

Au bout de cette 5ème circonvolution, nous accédons enfin à ce nouveau centre, un centre inconnu… Un Centre extérieur et intérieur à la fois. Le labyrinthe à 5 circonvolutions nous apprend à nous connecter à ce qui nous est extérieur mais accessible que de l’intérieur… l’Univers, le Grand Tout, la Création, … Rien de moins ! Au Centre, nous prenons conscience de cette Vérité : nous ne sommes pas que des êtres singuliers, nous sommes aussi des parts du Grand Tout, de Dieu… Nous portons en nous l’Universel et l’Universel nous porte. C’est cette part divine de notre être que ce labyrinthe nous apprend à explorer. Ce labyrinthe, c’est la Porte aux Étoiles… Au Centre, nous pouvons nous connecter au Grand Tout.

Ce labyrinthe nous fait sortir de notre zone de confort et nous donne une méthode pour explorer de nouveaux horizons. Il nous fait prendre conscience que nous nous nourrissons, nous nous développons, aussi grâce à cette prise de risque, cette décision qui aurait pu être une erreur, ce voyage que personne ne fait, cette habitude que personne ne prend, cette technique que personne n’explore…

labyrinthe à 5 circonvolutions
Centre

Et au Centre se trouve cette joie, cette félicité de se sentir grandi, amplifié, étendu… C’est le voyage des Compagnons Bâtisseurs qui quittent leur Maître pour apprendre sur tous les chantiers du Monde. C’est l’acharnement de Jonathan Livingstone le Goéland qui ne se résout pas à ressembler à ses semblables mais cherche à améliorer sans cesse sa technique de vol… Ce grand bond et ce nouveau Centre, c’est le dépassement de soi par ce qui est plus grand que soi. Nous ne pouvons nous élever seul vers les plus hauts niveaux de conscience. Ceci est possible que si nous acceptons de sortir de nous-même et de nous fondre dans ce quelque chose de plus grand… C’est une sorte de mort à soi en quelque sorte. Une mort de l’ego. Le Grand Bond puis le Nouveau Centre nous font reconsidérer des principes qui nous étaient incompréhensibles et insupportables quand nous étions « en bas » : l’Obéissance, l’Humilité, l’Abandon de soi, l’Abnégation… Ici, la soumission n’est plus une misère mais une grandeur. Ici nous comprenons pourquoi Jésus présentait Dieu comme le plus petit et le plus vulnérable des humains. Ici, les premiers sont les derniers et les derniers les premiers… Évidemment, ces principes ne valent que dans ce monde « d’en haut ». La limite entre la 3ème circonvolution et la 4ème circonvolution, c’est la limite entre l’être et l’Univers, entre le Bas et le Haut, entre le monde de la Matière et le monde de l’Esprit. C’est une frontière, un voile…

En sortant du Centre, nous nous engageons sur la 5ème circonvolution. Nourri de notre expérience du Centre, nous explorons ce Haut, dans sa couche la plus élevée qui nous est donnée de percevoir, à ce stade. Nous explorons maintenant autre chose que nous-même ! Nous améliorons la connaissance de ce que nous avons juste touché au Centre : ce quelque chose plus grand que nous : l’Idéal, l’Idée Pure, le Grand Esprit, Dieu, le Un, le Grand Architecte de l’Univers, selon vos conceptions des choses et votre inspiration, l’important c’est le dépassement, la transcendance. De la même manière que pour le mouvement retour du labyrinthe au grade d’apprenti, la première partie du mouvement retour du labyrinthe à 5 circonvolutions (que nous appellerons « au grade de compagnon ») nous fait parfaire cette nouvelle connaissance. Si l’aller était une exploration, le retour est une assimilation, une intégration. Le processus d’apprentissage enseigné au labyrinthe à 3 circonvolutions est utilisé pour cette première partie du voyage retour. Ce processus est passif au voyage aller : on observe, on ressent, on découvre, on explore. Au centre, on comprend, notre esprit met de l’ordre, de la logique, des mots, on émet une hypothèse. Puis le processus devient actif : au voyage retour, volontairement nous remettons sur le banc d’essais la nouvelle connaissance et nous testons si l’hypothèse résiste à l’épreuve des faits, ce qui nous permet de parfaire l’hypothèse en thèse. C’est le sens du changement de rotation entre la 4ème et la 5ème circonvolution : la critique, le test, la remise en question. Nous revisitons chacune des circonvolutions à la lumière de ce que nous avons découvert au Centre. Nous rendons la connaissance robuste et forte.

Et nous voici à la fin de la 4ème circonvolution. Prêt pour le grand saut dans la matière. La Chute des Anges. Après avoir chargé notre être des apports et bienfaits du monde de l’Esprit nous allons en enrichir notre expérience terrestre. Il y a certainement un lien essentiel entre la 4ème et la 1ère circonvolution, une correspondance.

Si la 1ère circonvolution représente une valeur, par exemple le corps, dans un monde ou un système, la 4ème représente la même chose dans l’autre monde ou système. C’est ce qui permet d’aller d’un monde à l’autre, d’un système à un autre, d’une dimension à l’autre. Redescendu dans le monde du labyrinthe à 3 circonvolutions, le labyrinthe à 5 circonvolutions nous fait parcourir les circonvolutions dans un ordre progressif positif : 1 – 2- 3. Si on reprend le processus d’apprentissage, cette progression correspond à une attitude passive et réceptive. En effet, nous revenons avec une nouvelle connaissance et ici il s’agit d’explorer ce qui change dans un monde que l’on connaît déjà bien. L’exploration s’effectue du plus évident (circonvolution 1) au plus subtil, le plus délicat, (circonvolution 3), en passant toujours par une étape de critique, de test (circonvolution 2). Là encore, ce labyrinthe nous déroute par ce paradoxe du mouvement : nous nous acheminons vers la sortie mais nous nous rapprochons du Centre… Comme une dernière inspiration ou influence du Centre avant de sortir.

Nous allons de ce fait découvrir un monde que nous connaissons bien, que nous pensions bien connaître, avec de nouveaux yeux, de nouvelles conceptions, de nouvelles grilles de lecture. Ce monde est à redécouvrir. Nous voici revenus devant le labyrinthe à 3 circonvolutions. Cette structure du labyrinthe à 5 circonvolutions nous enseigne ici, que nous serons toujours d’éternels apprentis… Chaque fois que nous aurons appris une nouvelle chose, une nouvelle technique, un nouveau matériau, un nouvel outil, il faudra remettre l’ouvrage sur le métier… Le voyage n’est jamais fini. Toujours recommencé. Ce que nous avons appris dans l’autre monde il faut en nourrir chaque couche de notre être : le corps, l’esprit et l’âme… Une fois que nous en avons transformé en profondeur notre être, nous sommes prêts à revenir dans le monde réel, dans notre quotidien. Le labyrinthe à 5 circonvolutions nous permet alors par un couloir de passer de la 3ème circonvolution à la sortie.

Pour le labyrinthe à 3 circonvolutions nous avions vu que le labyrinthe existe grâce à un point particulier qui joint les 2 serpentins qui forment les parois du chemin, un serpentin pour le côté droit et l’autre pour le côté gauche. Il en est de même pour ce labyrinthe à 5 circonvolutions, il est le mariage entre 2 serpentins. Il fonctionne lui aussi comme le Tao : l’union du Yin et du Yang et les 2 valeurs complémentaires et opposés forment une 3ème valeur transcendante. Le labyrinthe à 5 circonvolutions est lui aussi structuré avec un serpentin masculin et un serpentin féminin qui s’unissent.

labyrinthe à 5 circonvolutions
Masculin Féminin
labyrinthe à 5 circonvolutions
masculin feminin

Dans le labyrinthe à 3 circonvolutions nous avions vu que sans ce point d’union il n’y a plus de labyrinthe car un couloir s’ouvrait permettant d’aller de l’entrée au Centre. De sorte que le labyrinthe est une voie initiatique pour atteindre le centre dont la voie directe est fermée par ce point. Ce couloir, nous sommes capable de l’emprunter partiellement dans le labyrinthe à 5 circonvolutions, en 2 étapes : de l’entrée à la 3ème circonvolution et de la 1ère circonvolution à la 4ème. Avec l’enseignement du labyrinthe à 3 circonvolutions nous sommes donc capables de faire des bonds de 3 circonvolutions et d’emprunter partiellement ce couloir direct qui nous était interdit au labyrinthe à 3 circonvolutions. Ce qui corrobore la valeur initiatique des labyrinthes. Une partie du couloir ne nous est toujours pas accessible…

Selon ma thèse, les labyrinthes forment une voie initiatique. Dans le premier article, nous avons vu que la géométrie permettait de le penser. Qu’une cohérence initiatique pouvait être considérée entre le labyrinthe à 3 circonvolutions et celui à 5 circonvolutions. Maintenant que nous avons parcouru et interprété ce labyrinthe à 5 circonvolutions, nous pouvons confirmer cette cohérence. Nous apprenons quelque chose de nouveau mais en rapport avec ce qui avait été appris.

Le labyrinthe à 3 circonvolutions présente une progression linéaire positive, il nous enseigne à aller en profondeur, par étape successive. La seule difficulté et originalité qu’il nous fait appréhender, c’est le méandre, le changement de sens de rotation à la 2eme circonvolution. Ce changement de rythme qui préfigure la frontière entre la 3eme et la 4eme circonvolution du labyrinthe à 5 circonvolutions. Le labyrinthe à 5 circonvolutions nous fait appréhender plusieurs nouveaux éléments des labyrinthes : les grands sauts, une division interne en 2 mondes et les progressions différentes (voyage aller : progression décroissante 3-2-1 puis croissante 4-5-Centre et voyage retour : progression décroissante Centre-5-4 puis croissante 1-2-3). C’est le 1er labyrinthe où on expérimente l’éloignement du centre alors qu’on se dirige vers lui (3-2-1), ce qui est une première épreuve pour l’égo qui prépare bien son dépassement.

Fort de cette expérience du labyrinthe à 5 circonvolutions, nous regardons le labyrinthe à 3 circonvolutions différemment. Nous comprenons que le labyrinthe à 3 circonvolutions nous fait travailler l’égo, le soufre, l’élan vital, ce qu’il y a de singulier en nous. Et que le labyrinthe à 5 circonvolutions nous fait travailler, lui, la transcendance, le mercure, ce qu’il y a d’universel en nous. De ce point de vue, nous sommes bien dans une progression initiatique. Si la devise du labyrinthe à 3 circonvolutions est « Connais-toi, toi-même », celle du labyrinthe à 5 circonvolutions pourrait être le « NON SIC IMPII » inscrit sur la frise de l’entablement de la porte de la Chapelle du Château de Goutelas, qui fait écho à « NUL N’ENTRE ICI S’IL N’EST GEOMETRE » inscrit à l’entrée de l’académie de Platon, portant l’idée que pour entrer dans ce labyrinthe, il faut consentir à un abandon, une transcendance… On pourrait inventer un “NUL N’ENTRE DANS LE LABYRINTHE 5, S’IL N’EST INITIE AU 3”.

Logiquement, pour le labyrinthe à 7 circonvolutions nous devrions trouver un labyrinthe qui correspond au sel… à suivre…

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Labyrinth Walking Meditation, amazing journey…

This meditation is special, powerful.. It takes place in a labyrinth. Don’t be afraid ! These is only one path, only one way… You can’t lose yourself ! But you will find you in the center ! Please, enter & feel !

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Text of the meditation : I am at the threshold of the labyrinth. I calm myself down. I pay attention to my breathing. I am in the here and now. I have the firm intention of going to the Centre of myself.

I start to walk on the first journey. I become aware of my steps. I am listening to the body, to its mechanics. I welcome it, I listen to it. Does it have tensions? I carry my breath towards these tensions, while walking, calmly, consciously.

The bend is approaching for the second journey. I go a little deeper into myself. I leave the outside world a little more. Noises become music, a rumour. I continue to improve listening to my inner voice. I go to meet my internal emotions. I envelop them with my Love.

The bend is approaching for the third journey. I go even deeper into myself. I am going towards that which is at the root of my being. I feel alive. I listen to the Life within me. I make myself receptive to energy, my energy. Warmth, colour, sensation, circulation, I try to imagine the Life in me.

I have arrived! It’s here! I am in Me, with my Body, my Spirit and my Soul. Listening to myself, my self-benevolence, my self-confidence and my own gratitude have rectified me and I have discovered my Occult Stone. I am in a place where no one can come. No one can come to take what is here, I am the only one who can penetrate it. Aware of this, I am going back to the World.

I am embarking on the third journey. Now that I have grasped the energy of Life, I imagine it running through my whole body during the walk. I make it rise from the Earth to the top of my head; then descend from Heaven to my feet.

Going round the bend for the 2nd journey, I get a little closer to the World. I receive its music, its beauty, its energy. With my inner experience, I can welcome the energy of the World, the energy of the Earth, of plants, trees, other humans, rocks, animals… I am at peace with the World.

The 2nd journey is over and I start the 1st journey the last one before the exit. I am grateful for my body which serves as a terrestrial vehicle. Thanks to this I can live in the World, act, build… I am preparing to return to its chaos since it is there that I work. I am serene, I am going to unfold the treasure I have found in my heart.

And now, here I am. I ‘ve come out of the labyrinth. I am in the World and I am also Mine.I have reached the third point of equilibrium…

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Labyrinthe